Fatalismus je filosofická doktrína zdůrazňující podrobení všech událostí nebo činů osudu nebo nevyhnutelnému předurčení.
Fatalismus obecně odkazuje na několik z následujících myšlenek:
Determinismus, fatalismus a predestinace
Zatímco termíny jsou často používány zaměnitelně, fatalismus, determinismus a předurčení jsou diskrétní při zdůrazňování různých aspektů marnosti lidské vůle nebo předurčení osudu. Nicméně všechny tyto doktríny mají společnou řeč.
Deterministé se obecně shodují v tom, že lidské činy ovlivňují budoucnost, i když ta je předurčena. Jejich názor nezdůrazňuje „podrobení se“ osudu, zatímco fatalisté zdůrazňují přijetí všech událostí jako nevyhnutelných. Jinými slovy, deterministé věří, že budoucnost je dána díky akci a kauzalitě, zatímco fatalisté a mnoho predestinarátorů si myslí, že budoucnost je navzdory kauzalitě nevyhnutelná.
Proto by se v determinismu, pokud by minulost byla odlišná, lišila i přítomnost a budoucnost. Pro fatalisty je taková otázka zanedbatelná, protože žádná jiná přítomnost/budoucnost/minulost by nemohla existovat kromě toho, co existuje nyní.
Jeden dávný argument pro fatalismus, nazývaný planý argument, zněl takto:
Zatímco planý argument aplikuje fatalismus na stranu následků (tj. uzdravení z nemoci), neplatí fatalismus na stranu příčin. Literalističtí fatalisté ho aplikují na obě strany příčiny a následků. Zatímco skutečnost, že se uzdravíte nebo ne, je ponechána osudu, fatalisté věří, že je také předem určeno, zda zavoláte lékaře.
Logickým argumentem pro fatalismus je argument, který nezávisí na příčinné souvislosti nebo fyzikálních okolnostech, ale spíše argumenty založené na logické nutnosti. Existuje mnoho verzí tohoto argumentu, ale nejznámější jsou od Aristotela a Richarda Taylora. Ty byly namítány a rozpracovány, ale jen velmi málo lidí je přijímá.
Klíčovou myšlenkou logického fatalismu je, že existuje soubor pravdivých tvrzení (výroků) o tom, co se stane, a tato tvrzení jsou pravdivá bez ohledu na to, kdy jsou vyslovena. Pokud je tedy například dnes pravda, že zítra bude námořní bitva, pak nemůže selhat námořní bitva zítra, protože jinak by dnes nebyla pravda, že se taková bitva bude konat.
Argumentace se silně opírá o princip bivalence, tedy o myšlenku, že každý výrok je buď pravdivý, nebo nepravdivý. V důsledku tohoto principu platí, že pokud není nepravdivé, že dojde k námořní bitvě, pak je to pravda; neexistuje nic mezi tím. Odmítání principu bivalence – třeba tvrzením, že pravdivost výroku o budoucnosti je neurčitá – je však kontroverzní názor, protože tento princip je uznávanou součástí klasické logiky.
Dalším problémem logického fatalismu je, že nejprve musíte přijmout, že existuje nadčasový soubor všech tezí, které existují, aniž by byly navrženy někým konkrétním. Konstruktivisté (myšlenková škola v logice a matematice) by tvrdili, že tomu tak není a že teze existují pouze tehdy, když jsou konstruovány, nebo vyjádřeny.