Milton H. Erickson (1901-1980)
Ericksonova osobní historie je pozoruhodná a často čerpal ze svých vlastních zkušeností, aby poskytl příklady síly nevědomé mysli. Byl z velké části samouk a velkou část jeho anekdotických a autobiografických výukových příběhů shromažďuje Sydney Rosen v knize Můj hlas půjde s vámi. Erickson označil mnoho ze svých prvních osobních zkušeností jako hypnotické nebo autohypnotické.
Erickson vyrostl ve Wisconsinu ve skromné farmářské rodině a chtěl se stát farmářem jako jeho otec. Byl to pozdní vývojář.
Důvěra, kterou do něj vložili jeho rodiče, zjevně stála za to. Erickson toto zdržení bral jako důkaz, že nevědomá mysl si dává na čas, aby se leccos naučila, a že i to jeho matka uznávala. Učil se samozřejmě, ale ne bez potíží.
Ve stejném dokumentu, citovaném zde, Erickson připomíná mnoho formativních zkušeností s těmito ‚oslepujícími záblesky světla‘, které Rossi popisuje jako ‚tvůrčí momenty‘.
V sedmnácti letech se nakazil obrnou a byl tak těžce paralyzován, že lékaři věřili, že zemře. V kritické noci, kdy mu bylo nejhůř, měl další formativní ‚autohypnotický zážitek‘.
Když se vzpamatovával, v posteli stále ještě téměř kulhal a nemohl mluvit, začal si silně uvědomovat význam neverbální komunikace – řeč těla, tón hlasu a způsob, jakým tyto neverbální výrazy často přímo odporují slovním.
Začal si vybavovat „tělesné vzpomínky“ na svalovou aktivitu vlastního těla. Soustředěním se na tyto vzpomínky začal pomalu znovu získávat kontrolu nad částmi svého těla do té míry, že byl nakonec opět schopen mluvit a používat paže. Stále neschopen chodit se rozhodl trénovat své tělo dál, a to tak, že se vydal – sám – na tisícikilometrový výlet na kánoi jen s několika dolary. Po tomto náročném výletu byl schopen chodit o holi. Tato zkušenost mohla přispět k Ericksonově technice používání „utrpení“ v terapeutickém kontextu. (Viz níže).
Erickson byl vášnivým studentem medicíny a byl tak zvědavý a věnoval se psychiatrii, že získal titul z psychologie, když ještě studoval medicínu.
Mnohem později v životě, ve svých padesáti letech, se podruhé nakazil obrnou a byl ještě těžce ochrnutý, ale protože už jednou tento zážitek zažil, měl nyní strategii, jak získat zpět určitou část svých svalů, které znovu zaměstnal. Po tomto druhém uzdravení byl nucen používat invalidní vozík a trpěl chronickými bolestmi, které kontroloval autohypnózou:
Počátkem padesátých let antropolog Gregory Bateson zapojil Ericksona jako konzultanta do svého rozsáhlého výzkumu komunikace. Ti dva se setkali již dříve, poté, co ho Bateson a Margaret Meadová vyzvali k analýze filmů, které Meadová natočila o stavech transu na Bali. Prostřednictvím Batesona se Erickson setkal mimo jiné s Jayem Haleym, Richardem Bandlerem a Johnem Grinderem a měl na ně na všechny hluboký vliv. Pokračovali v psaní několika knih o něm.
V roce 1973 vydal Jay Haley knihu ‚Uncommon Therapy‘, která poprvé přivedla Ericksona a jeho přístupy k pozornosti lidí mimo komunitu klinické hypnózy. Jeho sláva a pověst se rychle šířily a tolik lidí se s ním chtělo setkat, že začal pořádat výukové semináře, které pokračovaly až do jeho smrti.
Erickson zemřel v březnu 1980 ve věku 78 let a zanechal po sobě čtyři syny, čtyři dcery a trvalý odkaz do světa psychologie, psychiatrie, psychoterapie, pedagogiky a komunikace.
Trance a nevědomá mysl
Erickson věřil, že nevědomá mysl neustále naslouchá a že bez ohledu na to, zda je pacient v tranzu, nebo ne, mohou vznikat návrhy, které budou mít hypnotický vliv, pokud tyto návrhy najdou nějakou rezonanci na nevědomé úrovni. Můžete si toho být vědomi, nebo můžete být zcela neteční k tomu, že se něco děje. Nyní Erickson uvidí, zda pacient bude reagovat na ten či onen druh nepřímého sugesce a umožní nevědomé mysli aktivně se podílet na terapeutickém procesu. Tímto způsobem to, co vypadalo jako normální rozhovor, může vyvolat hypnotický tranz nebo terapeutickou změnu subjektu.
Erickson byl nezkrotný praktický vtipálek, a to nebylo neobvyklé pro něj podstrčit nepřímé návrhy do všech druhů situací, včetně ve svých vlastních knihách, papíry, přednášky a semináře.
Erickson také věřil, že je dokonce vhodné, aby terapeut upadl do tranzu.
Erickson tvrdil, že trance je běžný, každodenní jev. Například při čekání na autobusy a vlaky, čtení nebo poslechu, nebo dokonce při namáhavém fyzickém cvičení, je zcela normální ponořit se do této aktivity a dostat se do tranzu, zbavený jakýchkoliv jiných nepodstatných podnětů. Tyto stavy jsou tak běžné a známé, že většina lidí je vědomě nepoznává jako hypnotické jevy.
Stejná situace je patrná i v běžném životě, kdykoli se však pozornost upíná k otázce nebo prožitku úžasného, neobvyklého nebo čehokoliv, co člověka zajímá. V takových chvílích lidé zažívají běžný každodenní trans; mají tendenci dívat se jinam – napravo nebo nalevo, podle toho, která mozková hemisféra je nejdominantnější (Baleen, 1969) – a získávají onen „vzdálený“ nebo „prázdný“ pohled. Jejich oči se mohou skutečně zavřít, jejich těla mají tendenci se znehybnit (forma katalepsie), určité reflexy (např. polykání, dýchání atd.) mohou být potlačeny a na okamžik se zdá, že si nevšímají svého okolí, dokud nedokončí své vnitřní hledání na nevědomé úrovni nové myšlenky, reakce nebo referenčních rámců, které restabilizují jejich obecnou orientaci na realitu. Předpokládáme, že v běžném životě je vědomí v neustálém stavu pohybu mezi obecnou orientací na realitu a momentální mikrodynamikou transu…
– Erickson & Rossi: Dvouúrovňová komunikace a mikrodynamika
Trance and Suggestion, The American Journal of Clinical Hypnosis, 1976 Reprinted in Collected Papers Vol.1
Protože Erickson očekával, že se tranzové stavy budou vyskytovat přirozeně a často, byl připraven je terapeuticky využít, i když s ním pacient nebyl přítomen v ordinaci. Objevil také mnoho technik, jak zvýšit pravděpodobnost, že se tranzový stav objeví. Vyvinul jak verbální, tak neverbální techniky a byl průkopníkem myšlenky, že společné zážitky úžasu, zaujetí a zmatení jsou ve skutečnosti jen druhem tranzu. (Tyto jevy jsou samozřejmě ústřední pro mnoho duchovních a náboženských disciplín a jsou pravidelně využívány evangelisty, vůdci kultů a svatými muži všeho druhu).
Je zřejmé, že existuje velké množství druhů transu. Mnoho lidí je obeznámeno s myšlenkou „hlubokého“ transu a dříve během své kariéry byl Erickson průkopníkem ve výzkumu unikátních a pozoruhodných jevů, které jsou s tímto stavem spojeny, trávil mnoho hodin v kuse s jednotlivými testovanými subjekty a prohluboval trans.
To, že trans může být „lehký“ nebo „hluboký“, naznačuje jednorozměrné kontinuum hloubky transu, ale Erickson často pracoval s více transy u stejného pacienta, například navrhoval, aby se hypnotizovaný pacient choval „jako by byl vzhůru“, rozmazával hranici mezi hypnotickým a „bdělým“ stavem.
Erickson věřil, že existuje více stavů, které mohou být využity. To souzní s myšlenkou Charlese Tarta (předloženou v knize ‚Probuzení‘), že všechny stavy vědomí jsou tranzy a že to, co nazýváme ‚normálním‘ bdělým vědomím, je jen ‚konsensuální trance‘. NLP také ústředně využívá myšlenku změny stavu, aniž by to byl výslovně hypnotický jev.
Tam, kde je „klasická“ hypnóza autoritativní a přímá a často se u subjektu setkává s odporem, je Ericksonův přístup vstřícný a nepřímý. Například tam, kde by klasický hypnotizér mohl říci „upadáte do tranzu“, by Ericksonův hypnotizér spíše řekl „můžete se pohodlně naučit, jak upadnout do tranzu“. Tímto způsobem poskytuje subjektu příležitost přijmout návrhy, které mu nejvíce vyhovují, svým vlastním tempem a s vědomím výhod. Subjekt ví, že nejsou postrkovány, a plně se ztotožňuje s jejich transformací a podílí se na ní.
Erickson tvrdil, že není možné vědomě poučovat nevědomou mysl a že autoritářské návrhy se pravděpodobně setkají s odporem. Nevědomá mysl reaguje na otvory, příležitosti, metafory a rozpory. Efektivní hypnotická sugesce by tedy měla být „umělecky vágní“ a ponechávat subjektu prostor, aby mezery vyplnil vlastním nevědomým pochopením – i když vědomě nepochopí, co se děje. Zkušený hypnoterapeut konstruuje tyto mezery ve významu způsobem nejvhodnějším pro jednotlivý subjekt – způsobem, který nejpravděpodobněji vyvolá žádoucí změnu.
Například autoritativní „přestanete kouřit“ pravděpodobně najde na nevědomé úrovni menší páku než „můžete se stát nekuřákem“. První je přímý příkaz, který je třeba uposlechnout nebo ignorovat (a všimněte si, že upozorňuje na akt kouření), druhý je úvod, pozvánka k možné trvalé změně, bez nátlaku, a u kterého je méně pravděpodobné, že vyvolá odpor.
Richard Bandler a John Grinder identifikovali tento druh ‚umělecké neurčitosti‘ jako ústřední charakteristiku jejich ‚Miltonova modelu‘, systematického pokusu kodifikovat Ericksonovy hypnotické jazykové vzory.
Zmatená osoba zaměstnává a zaměstnává svou vědomou mysl a má velkou tendenci čerpat z nevědomého učení, aby věci dávaly smysl. Zmatená osoba je v transu vlastní výroby – a proto do tohoto transu snadno vstupuje bez odporu. Zmatek může být vyvolán nejednoznačnými slovy, složitými nebo nekonečnými větami, přerušováním vzorců nebo nesčetnými jinými technikami, které podněcují transderivační vyhledávání.
James Braid, který vymyslel termín „hypnóza“, tvrdil, že soustředěná pozornost („podívej se mi do očí…“) je nezbytná pro vytváření hypnotických transů, jeho tezí bylo, že hypnóza je v podstatě stav extrémního soustředění. Ale pro lidi zmítané bolestí, úzkostí nebo podezřením může být obtížné soustředit se vůbec na něco. Proto se stávají důležitými jiné techniky pro navození transu, nebo jak vysvětlil Erickson:
Zmatek je základem Ericksonova slavného hypnotického podání ruky. Mnoho akcí se naučíme a funguje jako jediný „kus“ chování: třesení rukou a zavázání tkaniček jsou dva klasické příklady. Pokud je chování odkloněno nebo zmraženo uprostřed cesty, dotyčná osoba pro to doslova nemá mentální prostor – je zastavena uprostřed nevědomého provádění chování, které nemá „střed“. Mysl reaguje tím, že se v tranzu zastaví, dokud se buď něco nestane, že dá nový směr, nebo se „utrhne“. Zkušený hypnotizér může často využít tohoto momentálního zmatení a pozastavení normálních procesů k rychlému a snadnému navození tranzu.
Tím, že hypnotizér nějakým způsobem přeruší vzorec „normálního“ podání ruky, způsobí, že se subjekt začne zajímat, co se děje. Pokud se podání ruky nadále vyvíjí způsobem, který neodpovídá očekáváním, vznikne jednoduchý, neverbální trans, který pak může být hypnotizérem posílen nebo využit. Všechny tyto reakce se dějí přirozeně a automaticky, aniž by se subjekt musel vědomě soustředit na nějakou myšlenku.
Různé popisy Ericksonova hypnotického stisku ruky, včetně jeho vlastních velmi podrobných popisů, naznačují, že se jedná o určitou míru improvizace a že sledování a jednání podle reakcí subjektu je klíčem k úspěšnému výsledku. Nejdůležitější je, že „normální“ stisk ruky je rozvrácen takovým způsobem, aby vyvolal zmatek, na kterém pak může být postaveno.
Richard Bandler byl vášnivým zastáncem indukce podání ruky a vyvinul vlastní variantu, která se běžně vyučuje v NLP dílnách.
Jakýkoliv obvyklý vzorec, který je nečekaně přerušen, způsobí náhlý a lehký trans. Podání ruky je obzvláště dobrý vzorec k přerušení, protože formalita podání ruky je široce chápaný soubor společenských pravidel. Protože každý ví, že by bylo nezdvořilé komentovat kvalitu podání ruky, bez ohledu na to, jak podivné to může být, subjekt je povinen pustit se do vnitřního hledání (známého jako transderivační hledání, univerzální a přesvědčivý typ transu), aby identifikoval význam nebo účel rozvráceného vzorce.
Erickson uznal, že mnoho lidí je hypnózou a terapeutickým procesem zastrašováno, a dbal na to, aby respektoval speciální odolnost jednotlivých pacientů. V terapeutickém procesu řekl, že „vždy dáváte pacientovi každou příležitost, aby se vzepřel“. Zde je několik dalších relevantních citací týkajících se odolnosti:
Pokud lze pacienta přimět, aby přijal jeden návrh, snáze přijme další. U rezistentních pacientů je nutné najít návrh, který může přijmout. Odpor je vždy důležitý a měl by být vždy respektován, takže pokud je podporován samotný odpor, pacient se cítí pohodlněji, protože ví, že může reagovat, jak chce.
I když představa práce s odporem je v podstatě hypnotická, jde za hranice hypnózy a transu. V typickém příkladu se dívce, která si kousala nehty, říkalo, že podvádí sama sebe, aby si kousání nehtů opravdu užila. Povzbuzoval ji, aby si nechala některé nehty trochu narůst, než si je kousne, aby si z této činnosti opravdu mohla dopřát plné potěšení. Rozhodla se, že si nechá všechny nehty narůst tak dlouho, aby si kousání opravdu užila, a pak si po několika dnech uvědomila, že je stejně kousat nechce.
Erickson je nejznámější jako hypnoterapeut, ale jeho rozsáhlý výzkum a zkušenosti s hypnózou ho přivedly k vývoji účinné terapeutické techniky. Mnohé z těchto technik nejsou výslovně hypnotické, ale jsou rozšířením hypnotických strategií a jazykových vzorů. Erickson zopakoval, že odolnost vůči tranzu se podobá odolnosti vůči změně, a s tímto vědomím rozvinul svůj terapeutický přístup.
Jay Haley identifikoval několik strategií, které se opakovaně objevovaly v Ericksonově terapeutickém přístupu.
Erickson je známý průkopnictvím nepřímých technik, ale jeho šokové terapii bývá věnována menší pozornost, možná proto, že je pro nás nepříjemné poslouchat takové netypické příběhy o inspirativním a něžném léčiteli. Nicméně Erickson byl připraven použít psychologické šoky a útrapy, aby dosáhl daných výsledků:
Jedním z jeho prvních studentů a vývojářů jeho práce byl Stephen Gilligan. Dalšími významnými následovníky jsou Jay Haley a Jeffrey K. Zeig
Ericksona „modelovali“ Richard Bandler a John Grinder, spoluzakladatelé neurolingvistického programování (NLP).
Erickson byl plodný spisovatel, často spolupracoval s ostatními. Jeho hlavním spolupracovníkem byl Ernest L. Rossi. Jeho díla jsou dostupná na CD-ROM
Jeho klinické práce byly shromážděny do čtyř objem práce:
– všimněte si, že tyto čtyři svazky jsou někdy zpřístupněny digitálně pod zavádějícím (a chybným) názvem ‚Complete Works‘.
Některé knihy sbírající přepisy jeho přednášek a seminářů:
Další díla, která sbírají specifické části výstupů Ericksonu
Mnoho knih bylo napsáno o Erickson a jeho techniky, které obvykle zahrnují rozšířené citace z jeho papíry, přednášky a workshopy, včetně: