Lidské, pilotové a sloní mozky na míru. (1)-cerebrum (1a)-temporal lobe a (2)-cerebellum
Sloni patří k nejinteligentnějším druhům na světě. Sloní mozky jsou s hmotností něco málo přes 5 kg větší než mozky jakéhokoli jiného suchozemského zvířete, a přestože největší velryby mají tělesnou hmotnost dvacetkrát větší než typický slon, velrybí mozky jsou sotva dvakrát hmotnější než sloní mozek. Sloní mozek je podobný lidskému, pokud jde o strukturu a složitost – například kůra slona má tolik neuronů jako lidský mozek,[1] což naznačuje konvergentní evoluci.[2]
Sloni vykazují širokou škálu chování, včetně chování spojeného se zármutkem, učením, alomateřstvím, mimikry, uměním, hrou, smyslem pro humor, altruismem, používáním nástrojů, soucitem, spoluprací,[3] sebeuvědoměním, pamětí a případně jazykem.[4] To vše ukazuje na vysoce inteligentní druh, který je považován za rovnocenný kytovcům[5][6][7][8] a primátům.[9][10][11] Vzhledem k vysoké inteligenci a silným rodinným vazbám slonů někteří badatelé tvrdí, že je morálně nesprávné, aby je lidé vybíjeli.[12]
Aristoteles jednou řekl, že sloni jsou „šelma, která rozumem a myslí překonává všechny ostatní“[13]
Slon (jak Asiat, tak Afričan) má velmi velký a velmi spletitý neokortex, což je vlastnost, kterou sdílejí také lidé, opice a některé druhy delfínů. Vědci to považují za známku komplexní inteligence. I když je to široce rozšířená víra, existuje alespoň jedna výjimka: ježura má vysoce vyvinutý mozek, přesto není považována za inteligentní.[14]
Sloni asijští mají největší objem mozkové kůry dostupný pro kognitivní zpracování ze všech existujících suchozemských zvířat. Sloni mají objem mozkové kůry dostupný pro kognitivní zpracování, který přesahuje objem všech druhů primátů, a rozsáhlé studie řadí slony do kategorie lidoopů, pokud jde o kognitivní schopnosti pro používání nástrojů a výrobu nástrojů.[9]
Sloní mozek vykazuje gyrální vzorec složitější a s četnějšími konvoluty, neboli mozkovými záhyby, než je tomu u lidí, primátů nebo masožravců, ale méně složitý než u kytovců.[15] Nicméně mozková kůra sloního mozku je „silnější než u kytovců“ a má se za to, že má tolik kortikálních neuronů (nervových buněk) a kortikálních synapsí jako u lidí, což převyšuje mozkovou kůru kytovců.[1]:71 Má se za to, že sloni mají stejné postavení jako delfíni, pokud jde o schopnosti řešit problémy,[7] a mnoho vědců má tendenci řadit sloní inteligenci na stejnou úroveň jako u kytovců; ve skutečnosti článek z roku 2011 publikovaný ABC Science uvádí, že „sloni jsou chytří jako šimpanzi, [a] delfíni“.[5]
Další funkce mozku
Sloni mají také velmi velký a vysoce spletitý hipokampus, což je struktura mozku v limbickém systému, která je mnohem větší než u jakéhokoli člověka, primáta nebo kytovce.[16] Hipokampus slona zabírá asi 0,7% centrálních struktur mozku, což je srovnatelné s 0,5% u lidí a s 0,1% u delfínů Risso a 0,05% u delfínů skákavých.[17]
Hipokampus je spojen s emocemi prostřednictvím zpracování určitých typů paměti, zejména prostorové. Má se za to, že to je možná důvod, proč sloni trpí psychologickými flashbacky a obdobou posttraumatické stresové poruchy (PTSD).[18][19]
encefalizační kvocient (EQ) slonů „se pohybuje od 1,13 do 2,36. Celkový EQ průměr je 1,88, s průměrem 2,14 u slonů asijských, a 1,67 u slonů afrických,“[20]:151. Existuje značná debata o tom, zda EQ, nebo velikost mozku v poměru k velikosti těla, je přesným měřítkem inteligence, zejména proto, že zvíře s nejvyšším EQ je strom[21], a přesto nejsou považováni za vysoce inteligentní.
Velikost mozku při narození v poměru k velikosti mozku dospělého člověka
Stejně jako lidé se i sloni musí během dospívání učit chování. Nenarodí se s instinkty, jak přežít.[22] Sloni mají ve svém životě velmi dlouhé období na učení, které trvá přibližně deset let. Jedním ze srovnávacích způsobů, jak se pokusit odhadnout inteligenci, je porovnat velikost mozku při narození s plně vyvinutým mozkem dospělého jedince. To ukazuje, kolik učení druh nashromáždí v mládí. Většina savců se rodí s mozkem blížícím se 90% hmotnosti dospělého jedince.[22]
Lidé se rodí s 28%[22] dospělé váhy, delfíni skákaví s 42,5%,[23] šimpanzi s 54%,[22] a sloni s 35%.[24] To znamená, že sloni mají nejvyšší množství učení, které musí podstoupit vedle lidí, a chování není pouhým instinktem, ale musí být vyučováno po celý život. Je třeba poznamenat, že instinkt je zcela odlišný od naučené inteligence. Rodiče budou učit svá mláďata, jak se krmit, používat nástroje a učit se své místo ve vysoce složité sloní společnosti. Mozkové spánkové laloky, které fungují jako úložiště paměti, jsou mnohem větší než mozkové laloky člověka.[22]
Zdá se, že vřetenovité buňky hrají ústřední roli ve vývoji inteligentního chování. Zpočátku se mělo za to, že přítomnost vřetenovitých neuronů je pro lidi a lidoopy jedinečná. Studie však ukázaly, že vřetenovité neurony se nacházejí také v mozcích asijských a afrických slonů,[25]:242 stejně jako keporkaků, plejtváků, kosatek, vorvaňů,[26][27] delfínů skákavých, Rissových delfínů a běluh.[28] Pozoruhodná podobnost mezi sloním mozkem a lidským mozkem podporuje tezi konvergentní evoluce.[29]:154
Slon má jedno z nejtěsněji spjatých společenství ze všech žijících druhů. Sloní rodiny mohou být odděleny pouze smrtí nebo odchytem.
Cynthia Mossová, etoložka specializující se na slony, vzpomíná na událost týkající se rodiny afrických slonů. Dva členové rodiny byli zastřeleni pytláky, kteří byli následně zahnáni zbývajícími slony. I když jeden ze slonů zemřel, druhý, jménem Tina, zůstal stát, ale kolena mu začínala povolovat. Dva členové rodiny, Trista a Teresia (Tinina matka), došli k Tině po obou stranách a naklonili se, aby ji podrželi. Nakonec Tina zeslábla tak, že upadla na zem a zemřela. Nicméně Trista a Teresia se nevzdaly, ale neustále se ji pokoušely zvednout. Podařilo se jim dostat Tinu do sedu, ale její tělo bylo bez života a znovu spadlo na zem. Když se ostatní členové sloní rodiny začali intenzivněji zapojovat do pomoci, snažili se dát Tině do úst trávu. Teresia pak dala své kly pod Tininu hlavu a přední část a začala ji zvedat. Přitom se jí úplně ulomil pravý kls, a to až ke rtu a nervové dutině. Sloni se vzdali pokusu Tinu zvednout, ale neopustili ji; místo toho ji začali pohřbívat do mělkého hrobu a házet na její tělo listí. Stáli nad Tinou celou noc a pak ráno začali odcházet. Poslední, kdo odcházel, byla Teresia.[30]
Vzhledem k tomu, že sloni jsou tak úzce spjatí a vysoce matriarchální, může být rodina zničena smrtí jiného (zejména matriarchy) a některé skupiny nikdy nezískají zpět svou organizaci. Cynthia Moss pozorovala matku, která po smrti svého mláděte chodí mnoho dní líně v zadní části rodiny.[30]
Edward Topsell ve své publikaci The History of Four-Footed Beasts (Dějiny čtyřnohých šelem) v roce 1658 prohlásil: „Mezi všemi šelmami světa není tvora, který by měl tak velkou a bohatou demonstraci moci a moudrosti všemohoucího Boha, jako je slon.[31]“ Za zmínku stojí, že ve stejné publikaci uvedl, že sloni uctívají slunce a měsíc a otěhotní žvýkáním mandragory, z čehož ani jedno není pravda. Má se za to, že sloni jsou na stejné úrovni jako šimpanzi, pokud jde o jejich schopnost spolupracovat.[3]
Sloni jsou považováni za vysoce altruistická zvířata, která dokonce pomohou jiným druhům, včetně lidí, v nouzi. V Indii pomáhal slon místním zvedat klády tím, že sledoval náklaďák a klády umisťoval do předem vykopaných děr na pokyn mahouta (sloního trenéra). U jisté díry slon odmítl kládu spustit. Mahout přišel prozkoumat přepadení a všiml si psa, který v díře spal. Slon kládu spustil, až když byl pes pryč.[32]
Cynthia Mossová často viděla slony, jak se snaží vyhnout tomu, aby ublížili nebo zabili člověka, i když to pro ně bylo těžké (například museli jít pozpátku, aby se vyhnuli člověku).
Joyce Pooleová zdokumentovala setkání, které jí vyprávěl Colin Francombe na ranči Laikipia u Kuki Gallmana. Pastevec na ranči byl na samotě s velbloudy, když narazil na sloní rodinu. Matriarcha se na něj vrhla a srazila ho chobotem, přičemž mu zlomila jednu nohu. Večer, když se nevrátil, byla vyslána pátrací skupina v náklaďáku, aby ho našla. Když ho skupina objevila, byl střežen slonem. Zvíře zaútočilo na náklaďák, takže po ní stříleli a zahnali ji. Pastevec jim později řekl, že když se nemohl postavit, slon ho chobotem zvedl do stínu stromu. Hlídala ho celý den a jemně se ho dotýkala chobotem.[22]
Sloni v Africe se budou léčit sami žvýkáním listů stromu z čeledi Boraginaceae, což vyvolá porod. Ke stejnému účelu používají tento strom také Keňané.[33]
Sloni jsou jediným druhem na Zemi kromě Homo sapiens sapiens a neandrtálců[34], o nichž je známo, že mají nebo měli nějaký rozpoznatelný rituál kolem smrti. Projevují živý zájem o kosti svého vlastního druhu (dokonce i nepříbuzní sloni, kteří zemřeli již dávno). Často jsou viděni, jak jemně zkoumají kosti svými choboty a nohama a zůstávají velmi potichu. Někdy sloni, kteří nejsou vůbec spřízněni se zemřelými, stále navštíví jejich hroby.[13] Když je slon zraněn, ostatní sloni (i když nejsou spřízněni) jim pomohou.[22]
Výzkumník slonů Martin Meredith vzpomíná ve své knize na událost o typickém rituálu smrti slona, které byl svědkem Anthony Hall-Martin, jihoafrický biolog, který studoval slony v jihoafrickém Addu více než osm let. Celá rodina mrtvé matriarchy, včetně jejího mladého mláděte, se jemně dotýkala jejího těla svými choboty a snažila se ji zvednout. Sloní stádo hlasitě hřmělo. Bylo pozorováno, že mládě pláče a vydává zvuky, které zní jako výkřik, ale pak celé stádo neuvěřitelně ztichlo. Poté začali házet na tělo listí a hlínu a lámali větve stromů, aby ji přikryli. Další dva dny strávili v klidu nad jejím tělem. Někdy museli odejít pro vodu nebo jídlo, ale vždy se vrátili.[35]
Výskyt slonů, kteří se takto chovají k lidským bytostem, je běžný v celé Africe. Při mnoha příležitostech pohřbívali mrtvé nebo spící lidi nebo jim pomáhali, když byli zraněni.[22]
Meredith také vzpomíná na událost, kterou mu vyprávěl George Adamson, keňský správce zvěře, týkající se staré turkanské ženy, která usnula pod stromem poté, co ztratila cestu domů. Když se probudila, stál nad ní slon a jemně se jí dotýkal. Držela se velmi klidně, protože byla velmi vyděšená. Když dorazili další sloni, začali hlasitě křičet a pohřbili ji pod větvemi. Druhý den ráno ji našli místní pastevci, nezraněnou.[35]
George Adamson také vzpomíná, jak zastřelil slona býka ze stáda, které se neustále dobývalo do vládních zahrad severní Keni. George dal maso slona místním Turkanským domorodcům a pak odtáhl zbytek mršiny půl míle daleko. Tu noc ostatní sloni našli tělo a vzali lopatku a kost z nohy a vrátili kosti přesně na místo, kde byl slon zabit.[36] Vědci často diskutují o tom, do jaké míry sloni cítí emoce.[36]
Joyce Pooleová při mnoha příležitostech pozorovala divoké africké slony při hře. Zjevně dělají věci pro zábavu svou i ostatních. Sloni byli viděni, jak nasávají vodu, drží chobot vysoko ve vzduchu a pak stříkají vodu jako fontána.[22]
Nedávné studie ukázaly, že sloni mohou také napodobovat zvuky, které slyší. Objev byl zjištěn, když Mlaika, osiřelý slon, kopíroval zvuk projíždějících náklaďáků. Zatím jediní další živočichové, o kterých se má za to, že napodobují zvuky, jsou velryby, delfíni, netopýři, primáti , zakalení leopardi a ptáci.[37]
Calimero, africký slon, kterému bylo 23 let, také předváděl jedinečnou formu napodobování. Byl ve švýcarské zoo s některými asijskými slony. Asijští sloni používají cvrlikání, které se liší od hlubokých dunivých zvuků afrických slonů. Calimero také začal cvrlikat a nevydával tak hluboké volání, jaké by jeho druh normálně vydával.[38]
Kosik, indický slon v zábavním parku Everland v Jižní Koreji, překvapil cvičitele, když si mysleli, že v jeho výběhu je osoba, která je ve skutečnosti Kosik napodobující Jong Gap Kima, svého cvičitele. Kosik umí vydávat zvuky napodobující až osm korejských slov, včetně sedni si, ne, ano a lehni si. Jeho mimikry jsou pozoruhodně lidsky znějící. Kosik vydává lidské zvuky tím, že si dává chobot do úst a pak s ním třese při výdechu, podobně jako lidé pískají prsty.[39]
Sloni používají kontaktní hovory, aby zůstali ve vzájemném kontaktu, když jsou jeden druhému z dohledu. Sloní samice jsou schopny si zapamatovat a rozlišit kontaktní hovory členek rodiny a vazební skupiny od hovorů samic mimo jejich rozšířenou rodinnou síť. Mohou také rozlišit hovory rodinných jednotek podle toho, jak často na ně narazily.[40]
Sloni vykazují pozoruhodnou schopnost používat nástroje, používat své choboty jako paže. Sloni byli pozorováni, jak kopou díry, aby se napili vody, a pak vytrhávají kůru ze stromu, žvýkají ji do tvaru koule, vyplňují díru a zakrývají ji pískem, aby nedošlo k odpaření, a později se vracejí na místo, aby se napili. Často také používají větve, aby odháněli mouchy nebo se škrábali.[32] Sloni jsou také známí tím, že shazují velmi velké kameny na elektrický plot, aby buď zničili plot, nebo aby odřízli elektřinu.[22]
Stejně jako několik dalších druhů, i sloni jsou schopni vytvářet abstraktní umění pomocí chobotů, které drží štětce. Příkladem toho byl televizní pořad Mimořádná zvířata, ve kterém sloni v táboře v Thajsku byli schopni kreslit autoportréty s květinami. Přestože obrázky kreslili sloni, vždy zde byla osoba, která pomáhala a vedla pohyb.[citace nutná] Z těchto prezentací nelze s konečnou platností vyhodnotit, zda si sloni uvědomují tvar svých kreseb nebo ne.[pochybné — viz diskusní stránka]
Tato neobyčejná videodokumentace slona malujícího obraz slona – možná naznačující sebeuvědomění – se rozšířila na internetových zpravodajských a videowebech.[41] Kvalita obrazu je extrémně vysoká, což vede mnoho udivených diváků k pochybnostem o autenticitě videa. Webové stránky snopes.com, které se specializují na vyvracení městských legend, uvádí video jako „pravdivé“, v tom smyslu, že slon vytvořil tahy štětcem, ale poznamenává, že podobnost vytvořených obrazů svědčí spíše o naučené sekvenci tahů než o tvůrčím úsilí ze strany slona.[42]
Sloni jsou schopni trávit mnoho času prací na problémech. Jsou schopni radikálně změnit své chování, aby čelili novým výzvám, což je charakteristický znak komplexní inteligence. Experiment z roku 2010 odhalil, že aby dosáhli na potravu, „sloni se mohou naučit koordinovat s partnerem úkol, který vyžaduje, aby dva jedinci současně tahali za dva konce stejného lana, aby získali odměnu“,[3][43] což je staví na stejnou úroveň jako šimpanze, pokud jde o úroveň jejich kooperativních schopností.
V 70. letech minulého století žila v Marine World Africa v USA asijská slonice jménem Bandula.
Bandula přišla na to, jak rozbít nebo odemknout několik kusů zařízení, které se používalo k tomu, aby pouta na jejích nohou zůstala v bezpečí. Nejsložitějším zařízením byl brommelový hák, zařízení, které se zavírá, když se dva protilehlé body sklouznou k sobě. Bandula si s hákem pohrávala, dokud se při zarovnání neroztáhl. Jakmile se osvobodila, pomohla ostatním slonům utéct.[33]
V případě Banduly a určitě i dalších slonů v zajetí byl při útěku použit prvek klamu, například když se zvířata rozhlížela kolem sebe a ujišťovala se, že je nikdo nesleduje.[33]
V jiném případě sloní samice vymyslela, jak by mohla odšroubovat železné tyče s otvorem pro oko, který byl palec silný. Použila chobot, aby vytvořila páku a pak odvázala šroub.[33]
Ruby, asijská slonice ze zoo ve Phoenixu, často odposlouchávala rozhovory, které o ní vedli chovatelé. Když slyšela slovo malovat, začala být velmi podrážděná. Barvy, které měla nejraději, byly zelená, žlutá, modrá a červená. Jednoho konkrétního dne přijelo hasičské auto a zaparkovalo před jejím výběhem, kde právě prodělal muž infarkt. Světla na autě blikala červeně, bíle a žlutě. Když Ruby později během dne malovala, vybrala si tyto barvy. Také dávala přednost určitým barvám, které chovatelé nosili.[33]
Harry Peachey, cvičitel slonů, si vytvořil kooperativní vztah se slonem jménem Koko. Koko pomáhal chovatelům, „pobízel“ chovatele, aby ho povzbuzovali různými příkazy a slovy, která by se Koko naučil. Peachey uvedl, že sloni jsou téměř predisponováni ke spolupráci a práci s lidmi, pokud se s nimi zachází s respektem a citlivostí. Koko pracoval, když jeho chovatelé potřebovali trochu „sloní pomoci“, když přenášeli samice ze skupiny do jiné zoo. Když chovatelé chtěli přenést samici, obvykle řekli její jméno, následované slovem přenést (např. „Connie přenést“). Koko brzy přišel na to, co to znamená. Když chovatelé požádali slona, aby se přenesl, a oni neustoupili, řekli: „Koko, pomoz mi.“ Až to uslyší, Koko pomůže. Peachey pevně věří, že po 27 letech práce se slony mohou rozumět sémantice a syntaxi některých slov, která slyší. To je něco, co je v říši zvířat považováno za velmi vzácné.[33]
Studie doktorky Naoko Irie z Tokijské univerzity ukázala, že sloni prokazují dovednosti v aritmetice. Experiment „spočíval v tom, že před slony [ze zoo v Ueno] vhodili do dvou kbelíků různý počet jablek a pak zaznamenali, jak často si mohli správně vybrat kbelík s největším množstvím ovoce.“ Když se do kbelíku vhazovalo více než jedno jablko, znamenalo to, že sloni museli „v hlavách průběžně počítat součty, aby měli přehled o počtech“. Výsledky ukázaly, že „v sedmdesáti čtyřech procentech případů si zvířata správně vybrala ten nejplnější kbelík. Nejvíce bodoval africký slon Ashya s úžasnými sedmaosmdesáti procenty … Lidé ve stejné soutěži měli úspěšnost pouhých sedmašedesát procent.“ Studie byla také zfilmována, aby byla zajištěna její přesnost.[44]
Asijští sloni se připojili k malé skupině zvířat, včetně lidoopů, delfínů skákavých a strak, která projevují sebeuvědomění. Studie byla provedena s Wildlife Conservation Society (WCS) za použití slonů v zoo v Bronxu v New Yorku. Ačkoli mnoho zvířat reaguje na zrcadlo, jen velmi málo z nich dává najevo důkaz, že v zrcadlovém odrazu rozpoznávají, že jsou to ve skutečnosti oni sami.
Asijští sloni ve studii také předvedli tento typ chování, když stáli před zrcadlem o rozměrech 2,5 m na 2,5 m – prohlédli si zadní část a přinesli potravu do blízkosti zrcadla ke konzumaci.
Důkazem sloního sebeuvědomění bylo, když se slonice Happy opakovaně chobotem dotkla namalovaného X na hlavě, což byla značka, která byla vidět pouze v zrcadle. Happy ignorovala další značku vytvořenou bezbarvou barvou, která byla také na jejím čele, aby se ujistila, že nereaguje pouze na vůni nebo pocit.
Frans De Waal, který studii vedl, uvedl: „Tyto paralely mezi lidmi a slony naznačují konvergentní kognitivní evoluci, která možná souvisí se složitou společností a spoluprací.“[45]
Joyce Poolová z projektu Amboseli Elephant Research Project v Keni předvedla u slonů hlasové učení a napodobování zvuků vydávaných mezi sebou i v okolním prostředí. Začíná zkoumat, zda zvuky vydávané slony mají dialekty, což je vlastnost, která je ve zvířecí říši vzácná.[37]
Sebeuvědomění a kulminace
O otázce utracení afrických slonů v jihoafrickém Krugerově národním parku jako prostředku kontroly populace se vedla značná debata. Někteří vědci a ekologové tvrdí, že je „zbytečné a nehumánní“ je utracení[46], protože „sloni se podobají lidem v mnoha ohledech, v neposlední řadě tím, že mají masivní mozky, sociální vazby, které se zdají být empatické, dlouhá těhotenství, vysokou inteligenci, potomky, kteří vyžadují delší dobu závislé péče, a dlouhou délku života.“[47]:20824 Skupina pro práva zvířat v Jihoafrické republice se v prohlášení, které předjímá oznámení, zeptala: „Jak moc se musí sloni podobat nám, než se jejich zabití stane vraždou?“.[48] Jiní tvrdí, že utracení je nezbytné, když je ohrožena biologická rozmanitost.[49]
Komunikace se zvířaty · Srovnávací poznávání · Kognitivní etologie · Neuroethologie · Emoce u zvířat · Bolest u zvířat · Pozorovací učení · Používání nástrojů u zvířat · Vokální učení
Pták · Kočka · Hlavonožec · Hlavonožec · Pes · Slon · Rybka · Hominid · Primát · Inteligence roje