viz: Samsara (rozcestník)
Buddhismus a psychologie
Buddhistická psychologie
Buddhistická filozofie
Buddhismus a psychoanalýza
Buddhismus a psychoterapie
Saṃsāra, sanskrtský a paalský termín pro „nepřetržitý pohyb“ nebo „nepřetržité proudění“ odkazuje v buddhismu na koncept cyklu zrození (jāti) a následného rozpadu a smrti (jarāmaraṇa), na kterém se podílejí všechny bytosti ve vesmíru a kterému lze uniknout pouze osvícením. Saṃsāra je spojována s utrpením a je obecně považována za protiklad nirvāṇa nebo nibbāna.
Saṃsāra v Nikájském buddhismu
Zatímco v hinduismu je některá bytost (ātman, jīva, atd.) považována za podléhající Saṃsāře, buddhismus byl založen na odmítnutí (anatta) takových metafyzických látek a původně vysvětluje proces znovuzrození/reinkarnace odvoláním se na fenomenologické nebo psychologické složky. Pozdější školy buddhismu, jako je Pudgalavāda, však znovu zavádějí koncept „osoby“, která transmigruje. Základní myšlenka, že existuje cyklus zrození a znovuzrození, však není zpochybňována v raném buddhismu a jeho následovnících a stejně tak obecně není zpochybňován koncept, že saṃsāra je negativní stav, který má být zmírněn náboženskou praxí, která končí dosažením konečné nirvāṇa.
Saṃsāra in Mahāyāna Buddhism
Podle několika pramenů buddhistické tradice Mahāyāna je rozdělení saṃsāry a nirvāṇa napadáno pomocí argumentu, který rozšiřuje některé základní předpoklady anātmana a Buddhova útoku na ortodoxní líčení existence. To se poeticky nachází v literatuře „Dokonalost moudrosti“ a analyticky ve filozofii Nāgārjuny a pozdějších spisovatelů. Není zcela jasné, které aspekty tohoto teoretického kroku byly rozvinuty nejdříve v sútrách a které ve filozofické tradici.
Saṃsāra v tibetském buddhismu
Saṃsāra je nekontrolovatelně se opakující znovuzrození, plné utrpení a problémů (podle Kālacakra tantry, jak ji vysvětlil doktor A. Berzin). V tomto smyslu lze Samsaru přeložit jako „Kolo utrpení“.