Distribuované poznávání je psychologická teorie, že poznání nespočívá pouze v jednotlivci, ale také v jeho sociálním a fyzickém prostředí. Tuto teorii vypracoval v polovině osmdesátých let Edwin Hutchins. S využitím poznatků ze sociologie, kognitivních věd a psychologie Vygotského (srov. kulturně-historická psychologie) klade důraz na sociální aspekty poznávání. Je to rámec (nikoli metoda), který zahrnuje koordinaci mezi jednotlivci, artefakty a prostředím. Má několik klíčových složek:
V jistém smyslu vyjadřuje poznávání jako proces informace, který vzniká interakcí se symboly ve světě. Považuje a označuje všechny jevy zodpovědné za toto zpracování jako ekologické prvky kognitivního ekosystému. Ekosystém je prostředí, ve kterém se ekologické prvky shromažďují a vzájemně ovlivňují ve vztahu ke konkrétnímu kognitivnímu procesu. Poznávání je pak formováno transdukcí informace napříč rozšířenými a vtělenými modalitami, reprezentacemi vytvořenými v důsledku jejich interakcí a pozorným rozložením těchto reprezentací směrem ke kognitivnímu cíli.
Distribuované poznávání je obor kognitivních věd, který navrhuje, aby lidské poznání a poznávání nebyly omezeny pouze na jednotlivce. Místo toho je distribuováno prostřednictvím umísťování vzpomínek, faktů nebo znalostí na objekty, jedince a nástroje v našem prostředí. Distribuované poznávání je užitečný přístup pro (pře)navrhování sociálních aspektů poznávání tím, že klade důraz na jedince a jeho/její prostředí. Distribuované poznávání pohlíží na systém jako na soubor reprezentací a modeluje výměnu informací mezi těmito reprezentacemi. Tyto reprezentace mohou být buď v mentálním prostoru účastníků nebo externí reprezentace dostupné v prostředí.
Tuto abstrakci lze rozdělit do tří odlišných typů procesů.
John Milton Roberts se domníval, že sociální organizace by mohla být vnímána jako poznání skrze komunitu (Roberts 1964). Popsal kognitivní aspekty společnosti pohledem na současné informace a na to, jak se pohybují skrze lidi ve společnosti.
Daniel L. Schwartz (1978) navrhl distribuci poznávání prostřednictvím kultury a distribuci přesvědčení napříč členy společnosti.
V roce 1999 Gavriel Salomon uvedl, že existují dvě třídy distribučního poznávání: sdílené poznávání a načítání. Sdílené poznávání je to, co je sdíleno mezi lidmi prostřednictvím společné činnosti, jako je konverzace, kdy dochází k neustálé změně poznávání na základě odpovědí druhé osoby. Příkladem načítání by bylo použití kalkulačky k aritmetice nebo vytvoření seznamu potravin při nakupování. V tomto smyslu jsou kognitivní povinnosti načítány na hmotný předmět.
Kolaborativní značení na webu World Wide Web je jedním z nejnovějších vývojových trendů v oblasti technologické podpory distribuovaného poznávání. Od roku 2004, kdy se na webových stránkách stalo standardem, umožňuje kolaborativní značení uživatelům nahrávat nebo vybírat materiály (např. obrázky, hudební soubory, texty, webové stránky) a přiřazovat k těmto materiálům značky. Značky lze volit volně a jsou podobné klíčovým slovům. Ostatní uživatelé pak mohou procházet značky; kliknutím na značku se uživatel připojí k podobně označeným materiálům. Značky dále umožňují tzv. tag cloudy, které graficky znázorňují popularitu značek, demonstrují koexistenci vztahů mezi značkami a tak přeskakují z jedné značky na druhou.
Distribuované poznávání lze také vidět prostřednictvím kultur a komunit. Učení se určitým návykům nebo dodržování určitých tradic je vnímáno jako poznávání distribuované prostřednictvím skupiny lidí. Zkoumání distribuovaného poznávání prostřednictvím komunity a kultury je jedním ze způsobů, jak pochopit, jak může fungovat.
S novým výzkumem, který se v této oblasti objevuje, rozšiřuje zastřešující koncept distribuovaného poznávání pochopení interakcí mezi lidmi, stroji a prostředím.
Distribuované rozpoznávání je vidět při použití papíru a tužky k provedení složitého aritmetického problému. Osoba, která tento problém dělá, si může promluvit s přítelem, aby problém objasnil, a pak musí napsat částečné odpovědi na papír, aby byla schopna sledovat všechny kroky ve výpočtu. V tomto příkladu jsou části distribuovaného rozpoznávání vidět v:
Proces vypracování odpovědi vyžaduje nejen vnímání a myšlení dvou lidí, ale také použití nástroje (papíru) k rozšíření paměti jedince. Inteligence je tedy rozdělena, jak mezi lidi, tak mezi osobu a objekt.
Další metaforou pro distribuované poznávání by bylo letadlo a posádka na něm. Pro další provoz letadla není důležitá kognitivní výkonnost a odbornost jedné osoby nebo stroje. Poznávání je distribuováno po personálu, senzorech a strojích jak v letadle, tak na zemi, mimo jiné včetně pilotů a posádky jako celku.
Hutchins také zkoumá další metaforu distribuovaného poznávání v kontextu navigace na plavidle amerického námořnictva. Ve své knize USS Palau (Hutchins, 1996) podrobně vysvětluje, jak se distribuované poznávání projevuje interakcí mezi členy posádky, když interpretují, zpracovávají a přeměňují informace do různých reprezentačních stavů, aby mohli bezpečně navigovat loď. V této funkční jednotce hrají členové posádky (např. operátoři pelorus, nosiči, ploteři a kapitán lodi) roli aktérů, kteří přeměňují informace do různých reprezentačních stavů (tj. triangulace, pozorování orientačních bodů, ložisek a map). V této souvislosti je navigace ztělesňována společným úsilím aktérů ve funkční jednotce.
O pedagogické psychologii:
Lidé myslí ve spojení a partnerství s ostatními a s pomocí kulturně poskytovaných nástrojů a nástrojů.
Nervové systémy netvoří reprezentace světa, mohou tvořit pouze reprezentace interakcí se světem.
Důraz na hledání a popis „znalostních struktur“, které jsou někde „uvnitř“ jedince, nás povzbuzuje k přehlížení skutečnosti, že lidské poznání se vždy nachází ve složitém sociokulturním světě a nemůže jím být nedotčeno.