Sociální vnímání je v psychologii a kognitivních vědách proces získávání, interpretace, výběru a organizování smyslových informací v interpersonálním a sociálním prostředí. Slovo vnímání pochází z latin capere, což znamená „brát“, předpona per- znamená „úplně“. Je to tedy ta část vnímání, která umožňuje lidem pochopit jednotlivce a skupiny jejich sociálního světa, a tím i prvek sociálního poznání.
Umožňuje lidem určovat, jak ostatní ovlivňují jejich osobní život. Sociální vnímání může být sice chybné, ale pomáhá lidem vytvářet si dojmy o ostatních tím, že zpřístupňuje potřebné informace, aby mohli posoudit, jací lidé jsou. Chybějící informace se vyplňují pomocí implicitní teorie osobnosti: pokud je u určité osoby pozorován určitý rys, pozorovatelé mají tendenci předpokládat, že má další rysy související s tímto pozorovaným rysem. Tyto předpoklady pomáhají „kategorizovat“ lidi a pak odvodit další fakta a předvídat chování.
Sociální vnímání je také provázáno s vlastním vnímáním. Obojí je ovlivněno vlastními pohnutkami. Je lidskou přirozeností chtít na druhé vytvořit dobrý dojem, skoro jako by vlastní vnímání bylo sociálním vnímáním druhých.
Teorie mysli odkazuje na chápání duševních stavů (přesvědčení, tužeb a poznání), které nám umožňují pochopit a předvídat chování druhých Je odrazem znalostí i dovedností, které se v průběhu času rozvíjejí, počínaje základními schopnostmi člověka v mladém věku a přerůstajíc do komplexnějšího chápání toho, jak mentalita a chování interagují. (str.143) Teorie mysli hraje důležitou roli v sociální interakci a vnímání sociální interakce. Je to schopnost zaujmout perspektivu druhého.
Teorie mysli, jako klíčová složka sociálních dovedností, může být narušena. Kognitivní neschopnost v Teorii mysli je spojována se špatnými sociálními dovednostmi. Jsou hlášeny nedostatky v sociálním vnímání, které byly hlášeny u mnoha klinických stavů včetně schizofrenie, poruch učení, autismu, Aspergerova syndromu, traumatického poranění mozku a různých forem demence včetně fronto-temporální demence a Alzheimerovy choroby. Sociální vnímání je oblast, která byla identifikována pro rehabilitaci u poruch, které představují hlavní kámen úrazu pro úspěšné začlenění zpět do společnosti po poškození mozku nebo nástupu jiných klinických stavů. (str.
Aspekt společenského vnímání, je třeba vzít v úvahu sebe, nebo-vnímání sebe sama. Vlastní vnímání je také nazýváno Vlastní-pojetí. John Hattie z University of Western Australia (1992) teoretizuje: „Vlastní-pojetí zahrnuje více než jen toho, kdo zná a zná, také se vztahuje k procesům poznání. Ne procesy na poznání všeho o svém já, ale znalostní hodnocení o aspektech sebe-zvažuje salient tím, kdo zná. Tato reflexivita se liší mezi jednotlivci, stejně jako integrace různých dimenzí hodnocení“ (pg33). Existuje mnoho faset a jednotlivých stupňů, ve kterých lidé vnímají sami sebe. Carl Rogers argumentoval, že tři hlavní složky existovaly v Vlastní-pojetí byly 1.Vlastní obraz, 2.Sebevědomí nebo sebehodnota a
3.Ideální Já.
Sebeobjekt neodráží vždy realitu, pro některé vnímání je realitou. Pokud jde o fyzické vnímání, poruchy jako anorexie, tělesná dysmorfická porucha (BDD), při níž posedlost rozrušuje myšlenky a vědomí vnímaných nedostatků. Do této kategorie patří také podrobné fyzické atributy, jako je výška, váha a barva očí. Společenské role, jako je otec, bratr, manžel, jsou nástroje zvažované při dešifrování vodivého sebeobrazu. Osobní rysy nebo Sebeobjekty jsou také stěžejní při vnímání sebeobrazu. Příklad popisu vlastního já je líný nebo konstruktivní.
Sebeúcta může být měřena jako vysoká a nebo nízká úcta, určitá sebeúcta je dlouhodobá a nebo situační nebo dočasná. Morse a Gergen (1970) provedli Teorii sociálního srovnávání nazvanou „Mr. Clean/ Mr. Dirty Study“. Při studiu byli uchazeči o zaměstnání zařazeni stranou čistokrevného podnikatele s nálepkou Mr. Clean, rychle se sebevědomí uchazečů snižovalo. Mr. Dirty byl zařazen k ostatním uchazečům a sebevědomí se zvyšovalo.
Ideální já je to, kým byste chtěli být ideálně; je to přímá reprezentace toho, jak moc si sami sebe vážíte. Metoda Q-Sort byla metoda používaná ke studiu ideálního já, metoda k ocenění organismu. Když je identita jedince vytvořena pouze proto, aby potěšila ostatní lidi, je organismální já opuštěno a stává se tak nepatřičným. Když existuje rovnováha ideálního já a obrazu sebe sama, kterou může člověk identifikovat a být sám sebou, je pak osoba shodná.
Etapa Základní konflikt Důležité události Výsledek
Kojenecké dítě (narození do 18 měsíců) Důvěra vs. Nedůvěra
Krmení Děti si vypěstují smysl pro důvěru, když jim pečovatelé poskytnou spolehlivost, péči a náklonnost. Nedostatek této důvěry povede k nedůvěře.
Předškolní dětství (2 až 3 roky) Autonomie vs. Hanba a Pochyby
Záchodový trénink Děti si musí vypěstovat smysl pro osobní kontrolu nad fyzickými dovednostmi a pocit nezávislosti. Úspěch vede k pocitům samostatnosti, neúspěch vede k pocitům studu a pochybností.
Předškolní vzdělávání (3 až 5 let) Iniciativa vs. Vina
Zkoumání Děti musí začít uplatňovat kontrolu a moc nad životním prostředím. Úspěch v této fázi vede k pocitu smyslu. Děti, které se snaží uplatnit příliš velkou moc, zažívají nesouhlas, který vede k pocitu viny.
Školní věk (6 až 11 let) Průmysl vs. Podřadnost
Školní Děti se musí vyrovnat s novými sociálními a akademickými požadavky. Úspěch vede k pocitu kompetence, zatímco neúspěch vede k pocitu méněcennosti.
Dospívání (12 až 18 let) Identita vs. Zmatení rolí
Sociální vztahy Dospívající si musí vytvořit pocit sebe sama a osobní identity. Úspěch vede ke schopnosti zůstat věrný sám sobě, zatímco neúspěch vede ke zmatení rolí a slabému pocitu sebe sama.
Mladí
Dospělost (19 až 40 let) Intimita vs. Izolace
Vztahy Mladí dospělí si potřebují vytvořit intimní, láskyplné vztahy s ostatními lidmi. Úspěch vede k silným vztahům, zatímco neúspěch vede k osamělosti a izolaci.
Střední dospělost (40 až 65 let) Generace vs. Stagnace
Práce a rodičovství Dospělí si potřebují vytvořit nebo vychovat věci, které je přežijí, často tím, že mají děti nebo vytvářejí pozitivní změnu, která prospívá jiným lidem. Úspěch vede k pocitům užitečnosti a úspěchu, zatímco neúspěch vede k mělkému zapojení do světa.
Dospělost (65 až smrt) Ego Integrita vs. Zoufalství
Úvaha o životě Starší dospělí se potřebují ohlédnout za životem a cítit pocit naplnění. Úspěch v této fázi vede k pocitům moudrosti, zatímco neúspěch má za následek lítost, hořkost a zoufalství.
Ve vývoji je podle Lewise & Brooks-Gunna (1979) přítomno mnoho procesů a aspektů, jako je Vývoj úmyslného chování a osobní příčiny, Rozlišování mezi sebou a ostatními, Rozlišování mezi sebou a prostředím a Rozvoj poznávání.
Vývoj úmyslného chování a osobní příčiny nastává v prvních několika měsících, kojenec vyvíjí akční plány a provádí je. Děti se v tomto okamžiku zajímají o objekty a rozlišují a reagují na události, „První epistemologické rozlišení mezi sebou a ostatními se točí kolem této identity a souběžnosti. Já je definováno z akce a odráží identitu akce a výsledku v určitém místě v prostoru“ (str. 224).
Rozlišování mezi sebou a ostatními sebou přináší pozitivní pocity. „Tyto pocity mistrovství vedou k pozitivním pocitům o sobě“ Hattie (str. 122). Dále rozlišování mezi sebou a ostatními, dává dítěti pocit, že je objekt, vědomí existence. K poznání by nemohlo dojít bez poznání sebe sama, uvědomování si sebe sama je prvním krokem a za druhé by bylo poznáním něčeho jiného než sebe sama. Stejný koncept platí pro Rozlišování mezi sebou a prostředím začíná později v dětství, 5-10 měsíců, tehdy se u dítěte rozvíjí stálost objektů. Prvním objektem, který má stálost, je matka.
Sociální předpojatost je definována jako „předpojaté postoje vůči určitým skupinám, rasám, pohlavím nebo náboženstvím, včetně vědomého nebo nevědomého vyjádření těchto postojů v psaní, mluvení atd. (sociální).“ Existuje mnoho různých příčin a mnoho teorií, které stojí za jedním z mnoha účinků sociální předpojatosti. Některé z hlavních účinků jsou
Současná studie studentů medicíny a nevědomé rasové sociální zaujatosti ukázala, že v současné době stále existuje zaujatost v systému zdravotní péče.[vágní]