Srí Lanka, jejíž archeologická historie sahá nejméně do roku 30 000 před naším letopočtem, má své vlastní domorodé schéma medicíny. Tento systém je v ostrovním státě praktikován po mnoho století. Srílanská ájurvédská tradice je směsicí ájurvédských systémů severní Indie, Siddhského systému jižní Indie, Unani medicíny od Arabů a především Desheeya Chikitsa, což je domorodá medicína Srí Lanky.
Slovo „ájurvéda“ se do angličtiny překládá jako „věda o životě“ (ájur – život, veda – věda). Tato starověká medicína, považovaná za nejstarší léčebnou vědu na světě, je hojně praktikována na Srí Lance a v Indii. Tento systém, předávaný v čase, se zaměřuje na spojení mezi tělem a myslí. Pomocí přírodních léků se ájurvéda snaží udržovat tělo ve vyrovnaném zdravotním stavu.
Srí Lanka vyvinula svůj vlastní ájurvédský systém založený na sérii receptů předávaných z generace na generaci po dobu 3000 let. Staří králové, kteří byli také významnými lékaři, udržovali jeho přežití a dlouhověkost. Král Buddhadasa (398 n. l.), nejvlivnější z těchto lékařů, napsal Sarartha Sangrahaya, obsáhlý rukopis, který srílanští lékaři používají dodnes jako referenci.
Starověké nápisy na skalních površích odhalují, že organizované lékařské služby existovaly v zemi po staletí. Ve skutečnosti Srí Lanka tvrdí, že je první zemí na světě, která zřídila specializované nemocnice. Srílanská hora Mihintale má stále ruiny toho, co mnozí považují za první nemocnici na světě. Stará nemocniční místa dnes přitahují turisty, kteří žasnou nad krásnými ruinami. Tato místa začala symbolizovat tradiční smysl pro léčení a péči, který byl v té době tak rozšířený.
Historicky se ájurvédští lékaři těšili vznešenému postavení ve společenské hierarchii země díky svému královskému patronátu. Z tohoto odkazu pramení známé srílanské rčení: „Nemůžeš-li být králem, staň se léčitelem.“ Spolu s buddhismem ovlivňuje vzájemný vztah ájurvédy a královské rodiny i nadále politiku na Srí Lance.
Oba tyto cíle mají za cíl podporovat zdraví na třech úrovních:
Pět prvků (panchamahabhuta)
Podle starověkého vedického vědeckého myšlení se veškerá hmota ve vesmíru skládá z pěti prvků. Ty jsou známé jako panchamahabhuta:
To jsou základní základy a principy, na kterých leží Ájurvéda. Všech pět elementů má v našem životě klíčovou roli, protože naše těla jsou složena z těchto mahabhut (elementů). Veškerá hmota je považována za tekutou, přičemž rovnováha komponentních elementů se neustále mění.
Ajurvéda považuje život za spojení těla, mysli a duše. Existují tři druhy těl podle individuální dominance, známé jako tři dózy:
Dhatus je sedm druhů tělesných tkání. Malas jsou tři druhy tělesných exkrecí.
Tento doša je zodpovědný za generování tělesného tepla, metabolismu a určitých psychologických atributů jedince.
Hlavní funkcí tohoto dosha je podporovat zdravé tělesné tkáně a udržovat rovnováhu tuku, vody a dalších tekutin.
Každá z dóz musí existovat v dynamické rovnováze mezi sebou, aby byla zachována tělesná prakruti, původní rovnováha doshovské dědičnosti jedince. Porucha kterékoli z dóz způsobuje nerovnováhu a poruchu funkce, což vede k projevům nemoci.
Ájurvédská interpretace nemoci
Doši mohou měnit svou úměrnou rovnováhu v důsledku celé řady faktorů, včetně nevhodného životního stylu a aktivit, stravy a psychického nebo fyzického traumatu. Mnoho špatných životních voleb je způsobeno tím, že nerozumíme vlastnímu tělu. Když dojde ke změně naší došové rovnováhy, která se odehrává uvnitř nás, ještě v preklinickém stadiu vývoje, může trvat velmi dlouhou dobu, než se projeví známky a příznaky. Velmi často, když k těmto změnám dojde, nemoc se vydá cestou podél zděděných slabých oblastí jedince. V některých případech se nemoc projeví v těle mimo kontrolu jedince. To je známé jako „karmická nemoc“, založená na teorii příčiny a následku.
Ájurvédské léky jsou především bylinné přípravky, i když některé obsahují přírodní minerální přípravky. Všechny byliny a minerály mají podle Ájurvédy tyto vlastnosti:
Obecně platí, že všechny byliny mají sílu zvýšit nebo snížit tři dózy – vata, pitta nebo kapha – v různých rozsazích a v různých kombinacích. Klasický ajurvédský praktik aplikuje teorii do praxe tím, že diagnostikuje, jak byla změněna rovnováha jednotlivých dóz. Lékař pak předepíše vhodné byliny, v jedné nebo kombinované formě, s vhodným dávkováním, aby se dávka vrátila do rovnováhy, čímž se nemoc kontroluje a obnovuje se zdraví.
Detoxifikace (panchakarma)
Tento pododdíl ájurvédských léčebných postupů používá různé detoxikační metody k prevenci a kontrole onemocnění. Pět léčebných postupů, nazývaných panchakarma, je: