Právo je systém pravidel, obvykle vynucovaný souborem institucí. Formuje politiku, ekonomiku a společnost mnoha způsoby a slouží jako přední společenský prostředník ve vztazích mezi lidmi. Řecký filozof Aristoteles napsal v roce 350 př. n. l.: „Právní řád je lepší než vláda každého jednotlivce.“
Právo upravuje širokou škálu společenských aktivit. Smluvní právo upravuje vše od koupě autobusové jízdenky až po obchodování na trzích s deriváty. Majetkové právo definuje práva a povinnosti spojené s převodem a vlastnickým právem k osobnímu a nemovitému majetku. Svěřenské právo se vztahuje na majetek držený za účelem investování a finančního zajištění, zatímco právo občanskoprávních deliktů připouští nároky na náhradu škody v případě poškození práv nebo majetku osoby. Pokud je škoda kriminalizována v trestním zákoníku, nabízí trestní právo prostředky, kterými může stát stíhat pachatele. Ústavní právo poskytuje rámec pro tvorbu práva, ochranu lidských práv a volbu politických zástupců. Správní právo se používá k přezkumu rozhodnutí vládních orgánů, zatímco mezinárodní právo upravuje záležitosti mezi suverénními národními státy v činnostech sahajících od obchodu po regulaci životního prostředí nebo vojenskou akci.
Právní systémy rozpracovávají práva a povinnosti různými způsoby. Obecně se rozlišuje mezi občanskoprávními jurisdikcemi a systémy využívajícími zvykového práva. V některých zemích právo formuje náboženství. Učenci zkoumají povahu práva z mnoha pohledů, včetně právní historie a filozofie nebo společenských věd, jako je ekonomie a sociologie. Studium práva přináší důležité a složité otázky týkající se rovnosti, spravedlnosti, svobody a spravedlnosti. „Ve své majestátní rovnosti“, řekl autor Anatole France v roce 1894, „zákon zakazuje bohatým i chudým spát pod mosty, žebrat na ulicích a krást bochníky chleba.“ Ústředními institucemi pro výklad a tvorbu práva jsou tři hlavní větve vlády, a to nestranné soudnictví, demokratický zákonodárný sbor a odpovědná výkonná moc. Pro provádění a prosazování práva a poskytování služeb veřejnosti je životně důležitá vládní byrokracie, armáda a policie. Zatímco všechny tyto orgány státu jsou stvoření vytvořená a vázaná zákonem, nezávislá právnická profese a pulzující občanská společnost informují a podporují jejich pokrok.
Zákony, které zajímají zejména psychology
Všechny právní systémy se zabývají stejnými základními otázkami, ale každá země kategorizuje a identifikuje své právní subjekty různými způsoby. Společným rozdílem je rozlišení mezi „veřejným právem“ (pojem úzce související se státem a zahrnující ústavní, správní a trestní právo) a „soukromým právem“ (které zahrnuje smlouvy, občanskoprávní delikty a majetek). V systémech občanského práva spadají smlouvy a občanskoprávní delikty pod obecné závazkové právo, zatímco trustové právo je řešeno podle zákonných režimů nebo mezinárodních úmluv. Mezinárodní, ústavní a správní právo, trestní právo, smlouvy, občanskoprávní delikty, majetkové právo a trusty jsou považovány za „tradiční základní předměty“, i když existuje mnoho dalších oborů, které mohou mít větší praktický význam.
Ústavu pro mezinárodní právo veřejné, systém Organizace spojených národů byl dohodnut během druhé světové války.
Mezinárodní právo může odkazovat na tři věci: mezinárodní právo veřejné, mezinárodní právo soukromé nebo kolizní právo a právo nadnárodních organizací.
Ústavní a správní právo
Francouzská deklarace práv člověka a občana, jejíž principy mají stále ústavní hodnotu.
Ústavní a správní právo řídí záležitosti státu. Ústavní právo se týká jak vztahů mezi výkonnou, zákonodárnou a soudní mocí, tak lidských práv nebo občanských svobod jednotlivců vůči státu. Většina jurisdikcí, jako Spojené státy a Francie, má jednotnou kodifikovanou ústavu, s listinou práv. Pár, jako Spojené království, žádný takový dokument nemá. „Ústava“ jsou prostě ty zákony, které tvoří body politic, ze zákona, judikatury a konvencí. Případ nazvaný Entick v Carrington ilustruje ústavní princip odvozený od zvykového práva. Dům pana Enticka byl prohledán a vypleněn šerifem Carringtonem. Když si pan Entick stěžoval u soudu, šerif Carrington argumentoval, že zatykač od ministra vlády, hraběte z Halifaxu, je platná autorita. Nicméně neexistovalo žádné psané zákonné ustanovení nebo soudní pravomoc. Vedoucí soudce, Lord Camden, prohlásil, že,
„Velkým cílem, pro který lidé vstupovali do společnosti, bylo zajistit si svůj majetek. Toto právo je zachováno posvátné a nesdělitelné ve všech případech, kdy nebylo odebráno nebo zkráceno nějakým veřejným právem pro dobro celku… Pokud nelze najít nebo předložit žádnou omluvu, je mlčení knih autoritou proti žalovanému a žalobce musí mít rozsudek.“
Základním ústavním principem, inspirovaným Johnem Lockem, je, že jednotlivec může dělat cokoliv jiného, než co mu zakazuje zákon, a stát nesmí dělat nic jiného, než co mu povoluje zákon. Správní právo je hlavní metodou, jak mohou lidé pohnat státní orgány k odpovědnosti. Lidé mohou žádat o soudní přezkum jednání nebo rozhodnutí místních zastupitelstev, veřejných služeb nebo vládních ministerstev, aby se ujistili, že jsou v souladu se zákonem. Prvním specializovaným správním soudem byla Conseil d’État zřízená v roce 1799, když Napoleon převzal moc ve Francii.
Trestní právo (známé také jako trestní právo) se týká trestných činů a trestů. Upravuje tak definici a tresty za trestné činy, u nichž byl shledán dostatečně škodlivý sociální dopad. Vyšetřování, zadržení, obvinění a souzení podezřelých pachatelů je upraveno zákonem trestního řízení. Paradigmatický případ trestného činu spočívá v důkazu, v pojetí nade vší pochybnost, v úsudku, že osoba je vinna ze dvou věcí. Za prvé, obviněný musí spáchat čin, který společnost považuje za trestný, neboli actus reus (čin viny). Za druhé, obviněný musí mít požadovaný zlý úmysl spáchat trestný čin, neboli mens rea (provinilý úmysl). Avšak u tzv. „trestných činů se striktní odpovědností“ stačí actus reus. Trestní systémy občanskoprávní tradice rozlišují mezi úmyslem v širokém smyslu (dolus directus a dolus eventualis) a nedbalostí. Nedbalost nenese trestní odpovědnost, pokud konkrétní trestný čin nestanoví její potrestání.
Vyobrazení trestního procesu z roku 1600, za čarodějnictví v Salemu
K trestným činům patří vražda, napadení, podvod a krádež. Ve výjimečných případech se obrana může vztahovat na konkrétní činy, jako je zabití v sebeobraně nebo obhajoba nepříčetnosti. Jiným příkladem je anglický případ z 19. století R v Dudley a Stephens, který testoval obhajobu „nutnosti“. Mignonette, plující ze Southamptonu do Sydney, se potopila. Tři členové posádky a Richard Parker, sedmnáctiletý plavčík, uvízli na voru. Hladověli a plavčík byl blízko smrti. Posádka dohnaná k extrémnímu hladu zabila a snědla plavčíka. Posádka přežila a byla zachráněna, ale postavena před soud za vraždu. Argumentovali, že bylo nutné zabít plavčíka, aby si zachránili vlastní život. Lord Coleridge, vyjadřující nesmírný nesouhlas, rozhodl, „zachovat si život je obecně řečeno povinnost, ale může být nejjednodušší a nejvyšší povinností jej obětovat.“ Muži byli odsouzeni k oběšení, ale veřejné mínění většinově podporovalo právo posádky na zachování vlastního života. Nakonec jim Koruna trest zmírnila na šest měsíců vězení.
Trestněprávní trestné činy jsou považovány za trestné činy nejen proti jednotlivým obětem, ale i proti komunitě. Stát, obvykle s pomocí policie, se ujímá vedení v trestním stíhání, což je důvod, proč jsou v zemích zvykového práva případy uváděny jako „Lid v …“ nebo „R (pro Rexe nebo Reginu) v …“ Také laické poroty jsou často využívány k rozhodování o vině obžalovaných na skutkových okolnostech: poroty nemohou měnit právní předpisy. Některé vyspělé země stále schvalují trest smrti za trestnou činnost, ale běžným trestem za trestný čin bude odnětí svobody, pokuty, státní dohled (například podmínka) nebo veřejně prospěšné práce. Moderní trestní právo bylo značně ovlivněno společenskými vědami, zejména s ohledem na rozsudky, právní výzkum, legislativu a rehabilitaci. Na mezinárodním poli je 108 členů Mezinárodního trestního soudu, který byl zřízen, aby soudil lidi za zločiny proti lidskosti.
Slavná reklama Carbolic Smoke Ball na léčbu chřipky byla považována za jednostrannou smlouvu.
Smluvní právo upravuje výměnu slibů mezi stranami o provedení nebo zdržení se provedení úkonu vykonatelného u soudu. Smlouvy mohou být tvořeny ústními nebo písemnými dohodami. Pojem „smlouva“ je založen na latinské frázi pacta sunt servanda (dohody musí být dodrženy). V jurisdikcích zvykového práva jsou pro vytvoření smlouvy nezbytné tři klíčové prvky: nabídka a přijetí, zvážení a záměr vytvořit právní vztahy. Ve věci Carlill versus Carbolic Smoke Ball Company jedna lékařská firma inzerovala, že její nový zázračný lék, kouřová koule, vyléčí lidem chřipku, a pokud to neudělá, kupující dostanou 100 liber. Mnoho lidí se soudilo o svých 100 liber, když lék nezabíral. Ze strachu před bankrotem Carbolic argumentoval, že inzerát nemá být brán jako seriózní, právně závazná nabídka. Byla to výzva k léčbě, pouhý obláček, trik. Odvolací soud ale rozhodl, že rozumnému člověku Carbolic učinil seriózní nabídku. Lidé ji dobře zvážili, když přistoupili na „zřetelnou nepříjemnost“ používání vadného výrobku. „Přečtěte si inzerát, jak chcete, a krouťte s ním, jak chcete“, řekl lord soudce Lindley, „zde je zřetelný slib vyjádřený jazykem, který je naprosto nezaměnitelný“.
„Úvaha“ označuje skutečnost, že si všechny strany smlouvy vyměnily něco hodnotného. Některé systémy zvykového práva, včetně Austrálie, se odklánějí od myšlenky protiplnění jako požadavku. Myšlenka estoppel nebo culpa in contrahendo může být použita k vytvoření závazků během předsmluvních jednání. V jurisdikcích občanského práva se protiplnění nevyžaduje, aby byla smlouva závazná. Ve Francii se říká, že běžná smlouva vzniká jednoduše na základě „setkání myslí“ nebo „souběhu vůlí“. Německo má zvláštní přístup ke smlouvám, který se váže k majetkovému právu. Jejich „abstrakční princip“ (Abstraktionsprinzip) znamená, že osobní smluvní závazek se formuje odděleně od vlastnického práva, které se uděluje. Pokud jsou smlouvy z nějakého důvodu neplatné (např. kupující automobilu je tak opilý, že nemá právní způsobilost uzavírat smlouvy), může být smluvní závazek zaplatit neplatný odděleně od vlastnického práva k automobilu. K navrácení vlastnického práva právoplatnému majiteli se pak používá spíše právo bezdůvodného obohacení než smluvní právo.
Dvojice „McLibel“ se zapletla do nejdéle trvajícího případu v historii Velké Británie za vydání pamfletu kritizujícího restaurace McDonald’s.
Občanskoprávní delikty, někdy nazývané delikty, jsou občanskoprávní delikty. Aby člověk jednal deliktně, musí porušit povinnost vůči jiné osobě, nebo porušit nějaké již existující zákonné právo. Jednoduchým příkladem může být náhodné zasažení někoho kriketovým míčem. Podle práva nedbalosti, nejběžnější formy deliktu, by poškozená strana mohla potenciálně požadovat náhradu za své zranění od odpovědné strany. Zásady nedbalosti ilustruje případ Donoghue versus Stevenson. Přítelkyně paní Donoghueové si objednala neprůhlednou láhev zázvorového piva (určeného ke konzumaci paní Donoghueové) v kavárně v Paisley. Paní Donoghueová snědla polovinu a zbytek nalila do sklenice. Rozkládající se zbytky hlemýždě vyplavaly ven. Tvrdila, že utrpěla šok, onemocněla gastroenteritidou a žalovala výrobce za neopatrné umožnění kontaminace nápoje. Sněmovna lordů rozhodla, že výrobce je odpovědný za nemoc paní Donoghueové. Lord Atkin zaujal výrazně morální přístup a řekl:
„Odpovědnost za nedbalost… je bezpochyby založena na obecném veřejném mínění o morálním provinění, za které musí pachatel zaplatit… Pravidlo, že máte milovat svého bližního, se stává zákonem, nesmíte zranit svého bližního; a na otázku advokáta, Kdo je můj bližní? se dostane omezené odpovědi. Musíte dbát na to, abyste se vyvarovali jednání nebo opomenutí, u nichž můžete důvodně předpokládat, že by mohly poškodit vašeho bližního.“
To se stalo základem čtyř zásad nedbalosti; (1) pan Stevenson dlužil paní Donoghueové povinnost péče o bezpečnost nápojů, (2) porušil svou povinnost péče, (3) škoda by nevznikla, nebýt jeho porušení a (4) jeho čin byl blízkou příčinou nebo ne příliš vzdáleným následkem její škody. Dalším příkladem deliktu může být soused, který vydává nadměrně hlasité zvuky strojním zařízením na svém pozemku. Na základě tvrzení o obtěžování mohl být hluk zastaven. K deliktům může také patřit úmyslné jednání, jako je napadení, ublížení na zdraví nebo přestupek. Známějším deliktem je pomluva, ke které dochází například tehdy, když noviny vznášejí nepodložená obvinění, která poškozují pověst politika. Nechvalně známější jsou hospodářské delikty, které tvoří základ pracovního práva v některých zemích tím, že činí odbory odpovědnými za stávky, pokud zákon nezajišťuje imunitu.
Právo se šíří daleko za základní témata prakticky do všech oblastí života. Pro pohodlnost jsou prezentovány tři kategorie, ačkoliv témata se proplétají a překrývají.
Protest odborů UNISON během stávky
Obchodní dno newyorské burzy po krachu na Wall Street v roce 1929, než byla zavedena přísnější bankovní regulace.
První strana vydání napoleonského kodexu z roku 1804
Anglický král Jan podepisuje Magnu chartu.
Proces v Osmanské říši v roce 1879, kdy za Mecelle platilo náboženské právo.
Až do 18. století bylo právo šaría praktikováno v celém muslimském světě v nekodifikované podobě, přičemž Mecellův kodex Osmanské říše v 19. století byl prvním pokusem o kodifikaci prvků práva šaría. Od poloviny 40. let 20. století bylo v jednotlivých zemích vyvíjeno úsilí o větší sladění práva šaría s moderními podmínkami a koncepcemi. V moderní době čerpají právní systémy mnoha muslimských zemí z tradic občanského i zvykového práva, stejně jako z islámského práva a zvyklostí. Ústavy některých muslimských států, jako je Egypt a Afghánistán, uznávají islám jako náboženství státu, což zavazuje zákonodárné sbory k dodržování šaríi. Saúdská Arábie uznává Korán jako svou ústavu a je řízena na základě islámského práva. Írán byl také svědkem opětovného zavedení islámského práva do svého právního systému po roce 1979. Během několika posledních desetiletí bylo jedním ze základních rysů hnutí islámského obrození volání po obnovení šaríji, které vytvořilo obrovské množství literatury a ovlivnilo světovou politiku.
Sociologie práva je různorodý studijní obor, který zkoumá interakci práva se společností a překrývá se s judikaturou, ekonomickou analýzou práva a specializovanějšími předměty, jako je kriminologie. Instituce sociální konstrukce a právní rámce jsou relevantními oblastmi pro zkoumání disciplíny. Zpočátku byli právní teoretici vůči disciplíně podezřívaví. Kelsen napadl jednoho z jejích zakladatelů, Eugena Ehrlicha, který se snažil odlišit rozdíly mezi pozitivním právem, které se právníci učí a uplatňují, a jinými formami „práva“ nebo společenskými normami, které regulují každodenní život a obecně brání tomu, aby se konflikty dostaly k právníkům a soudům.
Kolem roku 1900 definoval Max Weber svůj „vědecký“ přístup k právu a identifikoval „právní racionální formu“ jako typ nadvlády, kterou nelze přičítat lidem, ale abstraktním normám. Právní racionalismus byl jeho termín pro soubor koherentního a vypočitatelného práva, které tvořilo předpoklad moderního politického vývoje a moderního byrokratického státu a rozvíjelo se souběžně s růstem kapitalismu. Další sociolog, Émile Durkheim, napsal v The Division of Labour in Society (Rozdělení práce ve společnosti), že s tím, jak se společnost stává složitější, roste soubor občanského práva zabývajícího se především restitucemi a náhradami na úkor trestního práva a trestních sankcí. Dalšími významnými ranými právními sociology byli Hugo Sinzheimer, Theodor Geiger, Georges Gurvitch a Leon Petrażycki v Evropě a William Graham Sumner v USA.
Právo není ani tak souborem statických pravidel, jako spíše „dynamickým procesem, jehož prostřednictvím se pravidla neustále mění, vytvářejí a formují tak, aby odpovídala konkrétním situacím“. Změny neustále provádějí různé instituce ve společnosti. Hlavními institucemi práva v liberálních demokraciích jsou nezávislé soudnictví, soudní systémy, zastupitelské zákonodárné sbory nebo parlamenty, odpovědná exekutiva, kompetentní a nezkorumpovaná byrokracie, policejní sbor, civilní kontrola armády a robustní právnická profese zajišťující přístup lidí ke spravedlnosti a pluralitní občanská společnost – termín používaný pro označení sociálních institucí, komunit a partnerství, které tvoří politický základ práva.
John Locke ve svých Dvou pojednáních o vládě a baron de Montesquieu v Duchu zákonů prosazovali oddělení pravomocí mezi politickými, zákonodárnými a výkonnými orgány. Jejich zásadou bylo, že žádná osoba by neměla mít možnost uzurpovat si všechny pravomoci státu, na rozdíl od absolutistické teorie Leviatana Thomase Hobbese. Max Weber a další přetvořili myšlení o rozšíření státu. Moderní vojenská, policejní a byrokratická moc nad každodenním životem obyčejných občanů přináší zvláštní problémy pro odpovědnost, které dřívější spisovatelé jako Locke nebo Montesquieu nemohli předvídat. Moderní mezinárodní organizace mají tendenci zaměřovat se na význam právního státu a dobrého vládnutí, zatímco jiní autoři zkoumají vztah právního státu a efektivního vládnutí v moderních státech.
Soudnictví je řada soudců, kteří zprostředkovávají spory, aby určili výsledek. Většina zemí má systémy odvolacích soudů, které odpovídají nejvyššímu právnímu orgánu. Ve Spojených státech je to Nejvyšší soud, v Austrálii Vrchní soud, ve Spojeném království Sněmovna lordů, v Německu Bundesverfassungsgericht, ve Francii Cour de Cassation. Pro většinu evropských zemí může Evropský soudní dvůr v Lucemburku zrušit vnitrostátní právo, pokud je relevantní právo EU. Evropský soud pro lidská práva ve Štrasburku umožňuje občanům členských států Rady Evropy, aby mu předkládali případy týkající se otázek lidských práv.
Soudci Mezinárodního soudního dvora v Haagu
Některé země dovolují svým nejvyšším soudním autoritám nadvládu nad legislativou, kterou označily za neústavní. Ve věci Roe versus Wade Nejvyšší soud USA zrušil texaský zákon, který zakazoval poskytování pomoci ženám žádajícím o potrat.[80] Čtrnáctý dodatek Ústavy USA byl vykládán tak, že dává Američanům právo na soukromí, a tedy právo ženy zvolit si potrat.
Soudnictví je teoreticky vázáno ústavou, podobně jako zákonodárné orgány. Ve většině zemí mohou soudci vykládat pouze ústavu a všechny ostatní zákony. Ale v zemích se zvykovým právem, kde věci nejsou v souladu s ústavou, může soudnictví vytvářet právo také podle doktríny precedentu. Spojené království, Finsko a Nový Zéland prosazují ideál parlamentní suverenity, kdy nevolené soudnictví nesmí zvrátit zákon přijatý demokratickým zákonodárstvím.[81] V komunistických státech, jako je Čína, jsou soudy často považovány za součásti exekutivy nebo za podřízené zákonodárnému sboru; vládní instituce a aktéři tak uplatňují různé formy vlivu na soudnictví.[82] V muslimských zemích soudy často zkoumají, zda státní zákony dodržují šaríu: Nejvyšší Ústavní soud Egypta může takové zákony zneplatnit,[83] a v Íránu Rada dohlížitelů zajišťuje slučitelnost právních předpisů s „kritérii islámu“.[84]
Jednací sál Evropského parlamentu
Významnými příklady zákonodárných sborů jsou sněmovny parlamentu v Londýně, kongres ve Washingtonu D.C., Bundestag v Berlíně, duma v Moskvě, Parlamento Italiano v Římě a Assemblée nationale v Paříži. Podle principu zastupitelské vlády lidé volí politiky, aby plnili jejich přání. Ačkoli země jako Izrael, Řecko, Švédsko a Čína jsou jednokomorové, většina zemí je dvoukomorová, což znamená, že mají dvě samostatně jmenované zákonodárné komory. V „dolní komoře“ jsou politici voleni, aby zastupovali menší volební obvody. „Horní komora“ je obvykle volena, aby zastupovala státy ve federálním systému (jako v Austrálii, Německu nebo Spojených státech) nebo v jiném hlasovacím uspořádání v unitárním systému (jako ve Francii). Ve Spojeném království je horní komora jmenována vládou jako kontrolní komora. Jednou z kritik dvoukomorových systémů se dvěma zvolenými komorami je, že horní a dolní komora se mohou jednoduše zrcadlit. Tradiční zdůvodnění dvoukomorovosti je, že horní komora působí jako kontrolní komora. To může minimalizovat svévoli a nespravedlnost ve vládních akcích.[85]
Pro schválení zákona musí v každé sněmovně hlasovat většina poslanců parlamentu pro návrh zákona (navrhovaný zákon). Normálně proběhne několik čtení a změn navržených různými politickými frakcemi. Má-li země pevně zakořeněnou ústavu, bude pro změny ústavy nutná zvláštní většina, což ztíží změny zákona. Proces obvykle vede vláda, která může být sestavena z poslanců parlamentu (např. Velká Británie nebo Německo). Ale v prezidentském systému jmenuje exekutiva kabinet, který bude vládnout ze svých politických spojenců bez ohledu na to, zda budou zvoleni (např. Spojené státy nebo Brazílie), a úloha zákonodárce je omezena buď na ratifikaci, nebo veto.[86]
Zasedání G8 se skládají ze zástupců výkonných složek jednotlivých zemí.
Výkonná moc v právním systému slouží jako centrum politické autority vlády. V parlamentním systému, stejně jako v případě Británie, Itálie, Německa, Indie a Japonska, je výkonná moc známá jako kabinet a skládá se z členů zákonodárného sboru. Výkonnou moc vybírá předseda vlády nebo kancléř, úřad whoes má moc pod důvěrou zákonodárného sboru. Protože lidové volby určují politické strany k vládnutí, vůdce strany se může mezi volbami měnit. Hlava státu je oddělena od výkonné moci a obvykle nemá formální politickou moc, přesto symbolicky přijímá zákony a jedná jako představitel národa. Příkladem je německý prezident (jmenovaný parlamentem), královna Spojeného království (dědičný titul) a rakouský prezident (volený všelidovým hlasováním). Druhým důležitým modelem je prezidentský systém, který se nachází ve Francii, USA a Rusku. V prezidentských systémech vystupuje výkonná moc jako hlava státu i jako hlava vlády a má pravomoc jmenovat nevolený kabinet. V prezidentském systému je výkonná moc oddělena od zákonodárného sboru, kterému není odpovědná.[87]
Ačkoliv se role exekutivy v jednotlivých zemích liší, obvykle navrhne většinu legislativy a navrhne vládní agendu. V prezidentských systémech má exekutiva často pravomoc vetovat legislativu. Většina vedoucích pracovníků v obou systémech je zodpovědná za zahraniční vztahy, armádu a policii a byrokracii. Ministři nebo jiní úředníci stojí v čele státních úřadů dané země, jako je ministerstvo zahraničí nebo ministerstvo vnitra. Volba jiné exekutivy je proto schopna způsobit revoluci v přístupu celé země k vládě.
U.S. Customs and Border Protection officers
Zatímco vojenské organizace existovaly tak dlouho jako vláda sama, myšlenka stálého policejního sboru je relativně moderní koncept. Anglický systém putování po trestních soudech, neboli soudních síních, využíval předváděcí procesy a veřejné popravy, aby komunitám vštípil strach o udržení kontroly.[88] První moderní policie byla pravděpodobně ta v 17. století v Paříži, na dvoře Ludvíka XIV,[89] i když pařížská policejní prefektura tvrdí, že to byli první uniformovaní policisté na světě.[90]
Weber proslule tvrdil, že stát je ten, kdo kontroluje legitimní monopol prostředků násilí.[91] Armáda a policie provádějí vynucování na žádost vlády nebo soudů. Termínem zkrachovalý stát se rozumí státy, které nemohou provádět nebo vynucovat politiku; jejich policie a armáda již neovládají bezpečnost a pořádek a společnost přechází do anarchie, absence vlády.[92]
V newyorském ústředí Organizace spojených národů sídlí státní zaměstnanci, kteří slouží 192 členským státům.
Etymologie „byrokracie“ je odvozena od francouzského slova pro „úřad“ (úřad) a starořeckého slova pro slovo „moc“ (kratos).[93] Stejně jako armáda a policie, i vládní úředníci právního systému a orgány, které tvoří jeho byrokracii, provádějí směrnice exekutivy. Jeden z prvních odkazů na tento pojem učinil baron de Grimm, německý autor, který žil ve Francii. V roce 1765 napsal,
„Skutečný duch zákonů ve Francii spočívá v tom, že byrokracie, na kterou si zesnulý pan de Gournay tak často stěžoval, zde nejsou úřady, úředníci, sekretářky, inspektoři a intendanti jmenováni tak, aby sloužili veřejnému zájmu, vskutku se zdá, že veřejný zájem byl ustaven tak, aby úřady mohly existovat.“[94]
Cynismus nad „úřednictvím“ je stále běžný a práce státních zaměstnanců je obvykle v kontrastu se soukromým podnikáním motivovaným ziskem.[95] Soukromé společnosti, zejména ty velké, mají ve skutečnosti také byrokracii.[96] Negativní vnímání „byrokracie“ stranou, veřejné služby, jako je školní docházka, zdravotní péče, policejní práce nebo veřejná doprava, jsou zásadní státní funkcí, která činí z veřejné byrokratické činnosti místo vládní moci.[96] Max Weber napsal na počátku 20. století, že věřil, že definitivním rysem rozvinutého státu se stala jeho byrokratická podpora.[97] Weber napsal, že typické rysy moderní byrokracie jsou, že úředníci definují její poslání, rozsah práce je vázán pravidly, řízení se skládá z kariérních odborníků, kteří řídí shora dolů, komunikují prostřednictvím psaní a zavazují rozhodování státních zaměstnanců pravidly.[98]
V systémech občanského práva, jako jsou systémy Francie, Německa, Itálie, Španělska a Řecka, existuje odlišná kategorie notáře, právně vyškoleného veřejného činitele, který je kompenzován stranami transakce.[99] Toto je obraz takového notáře ze 16. století od vlámského malíře Quentina Massyse.
Důsledkem právního státu je existence právnické profese dostatečně autonomní na to, aby se mohla odvolávat na autoritu nezávislého soudnictví; právo na pomoc advokáta v soudním řízení vychází z tohoto důsledku – v Anglii se funkce obhájce nebo advokáta odlišuje od funkce právního poradce (solicitor).[100] Jak uvedl Evropský soud pro lidská práva, právo by mělo být přiměřeně přístupné všem a lidé by měli být schopni předvídat, jak se jich právo dotýká.[101] Aby byla zachována profesionalita, na praxi v oblasti práva obvykle dohlíží buď vláda, nebo nezávislý regulační orgán, jako je advokátní komora, advokátní komora nebo právnická společnost. Moderní právníci dosahují odlišné profesní identity prostřednictvím stanovených právních postupů (např. úspěšným složením kvalifikační zkoušky), jsou ze zákona povinni mít zvláštní kvalifikaci (právní vzdělání, které studentovi vynese bakalářský titul v oboru práva, bakalářský titul v oboru občanského práva nebo titul doktora jury[102]), a jsou ve funkci ustavováni právními formami jmenování (přijetí do advokátní komory). Většina muslimských zemí vypracovala podobná pravidla pro právní vzdělávání a právnickou profesi, ale některé z nich stále umožňují právníkům s odbornou přípravou v tradičním islámském právu vykonávat praxi před soudy v oblasti práva osobního statutu.[103] V Číně a dalších rozvojových zemích není dostatek lidí s právnickým vzděláním, kteří by mohli obsadit stávající soudní systémy, a proto jsou formální standardy uvolněnější.[104]
Po získání akreditace bude právník často pracovat v advokátní kanceláři, v advokátní kanceláři jako jediný odborník, ve státní funkci nebo v soukromé korporaci jako interní poradce. Kromě toho se právník může stát právním výzkumníkem, který na vyžádání poskytuje právní výzkum prostřednictvím knihovny, komerční služby nebo prostřednictvím práce na volné noze. Mnoho lidí vyškolených v právu využívá své dovednosti zcela mimo právní oblast. Významný pro praxi práva v tradici zvykového práva je právní výzkum, který zjišťuje současný stav práva. Obvykle to znamená zkoumání zpráv z judikatury, právních periodik a právních předpisů. Advokátní praxe také zahrnuje sepisování dokumentů, jako jsou soudní spisy, přesvědčovací spisy, smlouvy nebo závěti a svěřenské fondy. Dovednosti v oblasti vyjednávání a řešení sporů (včetně metod alternativního řešení sporů) jsou také důležité pro právní praxi v závislosti na oboru.[105]
Pochod ve Washingtonu D.C. během Hnutí za občanská práva USA v roce 1963
Svoboda slova, svoboda sdružování a mnoho dalších individuálních práv umožňují lidem shromažďovat, diskutovat, kritizovat a zodpovídat se svým vládám, z nichž se utváří základ diskusní demokracie. Čím více se lidé angažují, zajímají a jsou schopni změnit způsob, jakým je vykonávána politická moc nad jejich životem, tím přijatelnější a legitimnější se pro lidi stává právo. Mezi nejznámější instituce občanské společnosti patří hospodářské trhy, ziskově orientované firmy, rodiny, odbory, nemocnice, univerzity, školy, charitativní organizace, debatní kluby, nevládní organizace, sousedé, církve a náboženská sdružení.[112]