Socionika je teorie zpracování informací a osobnostního typu, odlišující se informačním modelem psychiky (nazývaným Model A) a modelem mezilidských vztahů. Zahrnuje práci Carla Junga na Psychologických typech s teorií Antoniho Kępińského o metabolismu informací. Socionika je modifikací Jungovy teorie osobnostního typu, která využívá osm psychických funkcí, na rozdíl od Jungova modelu, který používal pouze čtyři. Tyto funkce zpracovávají informace na různé úrovni kompetence a interagují s odpovídající funkcí u jiných jedinců, což vyvolává předvídatelné reakce a dojmy – teorie mezitypových vztahů.
Socionika byla vyvinuta v 70. a 80. letech, především litevskou výzkumnicí Aušrou Augustinavičiūtėovou, ekonomkou, socioložkou a děkankou katedry rodinné vědy Vilniuské pedagogické univerzity. Název socionika je odvozen od slova „společnost“, protože Augustinavičiūtėová věřila, že každý typ osobnosti má ve společnosti odlišný účel, který může být socionikou popsán a vysvětlen.
Ústřední myšlenkou socioniky je, že informace je intuitivně dělitelná do osmi různých kategorií, nazývaných informační aspekty nebo informační prvky, které psychika člověka zpracovává pomocí osmi psychologických funkcí. Každý sociotyp má odlišnou korespondenci mezi funkcemi a informačními prvky, což vede k různým způsobům vnímání, zpracování a produkce informací. To zase vede k odlišným vzorcům myšlení, hodnotám a reakcím na argumenty, které jsou všechny zahrnuty do socionického typu. Teorie socioniky o vztazích mezi typy je založena na interakci těchto funkcí mezi typy. [citace nutná]
Základní strukturu socioniky založil v šedesátých a sedmdesátých letech Aushra Augusta (dříve Augustinavichiute), zakladatel socioniky, spolu se skupinou nadšenců, kteří se sešli v litevském Vilniusu. Výsledkem jejich diskusí a Augustových osobních výzkumů byl informační model psychiky a mezilidské interakce založený na Jungově typologii, ale s 8 psychickými funkcemi spíše než čtyřmi. Augustovy první práce o socionice byly publikovány v letech 1978 až 1980 a poté se povědomí o nové oblasti socioniky začalo pomalu šířit do dalších měst po celém Sovětském svazu. [citace nutná]
Po celém bývalém Sovětském svazu dnes existuje několik socionických organizací. I když některé z nich ve svých názvech uvádějí slovo „institut“, nejsou oficiálně akreditovanými akademickými institucemi. [citace nutná]
Mezinárodní institut socioniky – Mezinárodní institut socioniky (IIS) – byl založen v roce 1991 v ukrajinském Kyjevě a po léta pořádá nejvýznamnější výroční konferenci socioniky. Ústav se zabývá pokračujícím rozvojem teorie socioniky, poskytuje komerční poradenské služby a od roku 1994 vydává dvouměsíčník (šest čísel ročně). Témata v časopise se obvykle pohybují od studií a aplikací primárních principů socioniky až po spekulativní rozšíření teorie. Ředitelem a zakladatelem institutu je Dr. Alexander Bukalov. V roce 2006 institut založil akademickou radu pro vydávání bakalářských, magisterských a doktorandských titulů v socionice sociologům, kteří prokázali kompetentnost v socionice a publikovali významnou práci v oboru. Tyto tituly však nejsou uznávány jako oficiální mimo komunitu socioniků. [citace nutná]
Institut vědecké výzkumné socioniky sídlí v Moskvě v Rusku a vede jej Taťjana Prokofjevová. Ústav primárně studuje socioniku, osobnost a vztahy v rámci socionického kontextu a vyvíjí metody individuálního a podnikového poradenství. Dále institut poskytuje výuku socioniky, která účastníkům umožňuje získat titul „bakalář“ nebo „magistr“ v socionice podle kritérií Mezinárodního institutu socioniky.
Podle informací zveřejněných v časopise Socionics, Mentology and Personality Psychology, v roce 1995 ruská Akademie přírodních věd (RANS) uznala socioniku jako objev a její tvůrce – Aušra Augustinavičiūtė – byl oceněn diplomem a medailí Petera Kapitzy. [citace nutná]
Socionika v bývalém Sovětském svazu dnes
V ruskojazyčném světě (především v Rusku a na Ukrajině, ale i v pobaltských státech, střední Asii a ruských komunitách v zahraničí) výrazně vzrostla popularita socioniky a dnes je tématem diskusí mezi velkým počtem amatérů a také skupinou několika stovek profesionálů. Kluby pro socializaci, teoretickou diskusi, výměnu zkušeností a další aktivity existují v mnoha velkých městech po celém bývalém SSSR. Existuje několik časopisů a také řada organizací, které pravidelně pořádají konference v Kyjevě, Moskvě, Petrohradě a dalších městech. [citace nutná]
V současné době je Socionics tématem diskusí a způsobem myšlení pro velké množství lidí v postsovětských státech, zejména v Rusku, na Ukrajině a v Pobaltí. V polovině roku 2009 Socionics obsadil více než 2 miliony stránek v RuNetu [ruský vyhledávač] (pro srovnání, ve stejné době, křesťanství – 12 milionů stran marxismu – 2 miliony stran).[mrtvý odkaz]
. Literatura socioniky v ruském jazyce je v těchto zemích hojná a diskusní pořady uvádějí socioniky na svých YouTube.com, zpravodajských a rozhlasových stanicích.
Socionisté vymysleli humanitární, politické a informační technologie, které byly aplikovány na různé oblasti lidské činnosti. Socionické techniky byly členy Mezinárodního sociologického institutu aplikovány ve více než 120 podnicích z Ruska, Ukrajiny a Pobaltí. Zároveň je socionika mimo bývalý Sovětský svaz poměrně neznámá a existuje jako malé online hnutí. [citace nutná]
Jungovy psychologické typy
Carl Jung popisuje čtyři psychologické funkce, které jsou schopny stát se vědomými, ale v různé míře u konkrétních jedinců:
Podle Jungových pravidel existuje 16 psychologických typů. Ve své knize „Psychologické typy“ však podrobně popsal pouze 8 typů, které se odlišují osmi možnými dominantními funkcemi.
V socionice jsou Jungovy funkce vždy introvertní nebo extrovertní a označují se jako funkce informačního metabolismu. Tyto funkce prý zpracovávají informační aspekty. K pochopení toho, co je informační aspekt, je nutné porozumět informačnímu metabolismu tak, jak ho chápal Augustinavičiūtė.
Augustinavičiūtė uvádí, že vnímání světa prostřednictvím lidské mysli využívá osm prvků informačního metabolismu (mentálních funkcí), z nichž každý odráží jeden konkrétní aspekt objektivní reality. Ve svých pracích popisuje aspekty světa založené na fyzikálních veličinách, jako je potenciální a kinetická energie, prostor, čas a jejich vlastnosti.
Často i jiní socionisté srovnávali informační prvky s jejich definicí podle základních fyzikálních pojmů (Hmota-Čas-Energie-Prostor) (E. Filatova), V. Ermak. T. Dukhovskoj. Hmota ve srovnání s Myšlení, Energie k Pocitu, Prostor k Pocitu, Čas k Intuici. Vzhledem k rozdělení aspektů absolutní mezi Vytlačený („černý“) a Introvertovaný („bílý“), je to čtyřikrát dva, jejich počet je osm.
Osm symbolů socioniky () zavedla Augusta při práci s Jungovou typologií a zůstává dominantní metodou značení funkcí a odpovídajících informačních aspektů, které zpracovávají. Určitého využití se těší i další systémy značení, například 8 latinských písmen Victora Gulenka (P, E, F, I, L, R, S a T, příslušně). Mezi západními nadšenci je populární Myers-Briggsova notace (Ni, Ti, Fi, Se, Ne, Te, Fe a Se, příslušně).
Socionika rozděluje lidi na 16 různých typů, nazývaných sociotypy. Nejčastěji jsou označováni svými dvěma nejsilnějšími funkcemi, které se v socionice nazývají vedoucí funkce (Jungova dominantní) a tvůrčí funkce (Jungova pomocná). Tvůrčí funkce je opakem vedoucí funkce v extraverzi a racionalitě. Například, pokud je dominantní funkcí introvertní logika (racionální a introvertní funkce), musí být sekundární funkce iracionální a extravertovaná, což znamená, že musí být buď extravertované snímání nebo extravertovaná intuice.
Aušra Augustinavičiūtė obvykle používala jména jako smyslově-logický introvert (SLI) pro označení typů. V SLI je vedoucí funkcí introvertní snímání a tvůrčí funkcí je extravertovaná logika. Zavedla také praxi odkazování na typy jménem slavné osoby tohoto typu (i když typy těchto osob nejsou všeobecně dohodnuty, zejména o „Napoleonovi“). Například nazvala SLI Gabin a SEI Dumas. Také někdy se používají jména jako Craftsman nebo Mediator pro vyjádření sociální role typu – konvence zavedená socionistou Viktorem Gulenkem v roce 1995. Zkratky MBTI se často používají v angličtině, vzhledem k formálním podobnostem přítomným v obou typologiích. Někteří dávají přednost odlišení socionických typových jmen od jmen Myerse-Briggse psaním posledního písmene (J nebo P) malými písmeny (například ENTp, ESFj) – praxe zavedená Sergejem Ganinem. [citace nutná] Je to proto, že vztah mezi socioniky a typy Myers-Briggs/Keirseyan je kontroverzní a většina socionistů popírá jakýkoliv striktní vztah mezi těmito dvěma typy, takže rozdíl v terminologii pomáhá tyto dva odlišit.
Mezi socionisty převládá teorie, že sociotypy jsou vrozené a geneticky dané, i když obsah různých funkcí a dimenzí se může lišit. Někteří socionisté se domnívají, že sociotypy se mohou dočasně měnit, když jsou ve změněných stavech vědomí nebo pod velkým stresem. [citace nutná]
Vzhledem k tomu, že Socionika je matematicky Base-16 (astrologie a západní zvěrokruh jsou poměrně matematické Base-12) a také psychologií osobnosti stejně jako typologie Carla Junga a Myerse-Briggse, sdílí podobnou míru matematické konzistence, přičemž přetrvávají stejné závažné nedostatky v experimentálním zdůvodnění těchto teorií.
Socionika se od ostatních typologií liší také tím, že zahrnuje také komplementární soustavu vztahů Base-16 se záměrem sepsat na papír klíčové sociálně dynamické rysy mezi seskupenými kombinacemi socionických typů. Proto by socionika mohla být považována za součást vědy o sociální dynamice, určenou k popisu sociálního chování podle matematických aplikací Base-16, teorie grup, logiky množin a redukce Gulenko-Jungovy notace pro socionické typy na hexadecimální a Base-2 bitový provoz. Tento matematický přístup je přísně teoretický a byl kritizován za nedostatek empirického testování v tomto článku o socionice teorie systémů byla nástrojem teoretika socioniky, jako byl Gregory Reinin k odvození teoretických dichotomií v rámci teorie socioniky. V roce 1985 Aušra Augustinavičiūtė uznal matematické teorie Reinin a napsal knihu s názvem „Teorie Reinin je Traits“ popsat matematické procesy socionics teorie. Matematické metody byly standardní součástí socionics teorie od této doby.
Metodika odvozování socionických vztahů ze dvou socionických typů je podobná výčtu 16 možných booleovských Webster.cs.ucr.edu, algebraických funkcí ze dvou binárních výstupních a vstupních proměnných typů, s pravdivostními tabulkami a při stavbě logických bran v elektronice.
Aušra Augustinavičiūtė vyvinula model osobnosti nazvaný Model A, který zahrnuje osm funkčních pozic. Každý člověk má všechny funkce a může jimi vnímat a zpracovávat jakýkoli dostupný informační aspekt; nicméně v závislosti na tom, kde se metabolizující funkce pro určitý aspekt nachází ve funkčním uspořádání typu, se skutečná kvalita produkované informace a způsob jejího využití může lišit. Následující diagram je příkladem pozic funkcí v Modelu A (počty funkcí jsou v notaci Viktora Gulenka). Číslování funkcí je pololibovolné a má představovat na jedné straně plynulý tok informací z funkce 1 do 4 (mentální stopa) a zrcadlení tohoto toku dalšími čtyřmi. (tzv. „vitální“ stopa) Například typ ILi má následující verzi Modelu A:
Povaha funkčních pozic
Všimněte si, že model A poskytuje zdůvodnění pro názvy typů. Socionický název je leading-creative-extra/introversion. Například ILE je intuitivní leading s logickou tvůrčí funkcí a je extrovertní. ESI má přední etiku se sekundárním snímáním a je introvertní.
Podle Augustinavičiūtė jsou funkce spárovány do čtyř bloků: blok ega, blok super-ega, blok id a blok super-id. Blok ego obsahuje vedoucí (1) a kreativní (2) funkce, blok super-ego obsahuje funkce role (3) a zranitelné (4), blok super-id obsahuje funkce sugestivní (5) a aktivační (6), zatímco blok id obsahuje funkce pozorovatelné (7) a demonstrativní (8).
Funkce v blocích ega a super-ega jsou prý vědomé (nebo „mentální“) funkce, zatímco funkce v blocích id a super-id jsou prý nevědomé (nebo „vitální“). Funkce sídlící v blocích ego a id jsou silné funkce, které jsou používány přirozeně a dobře, zatímco funkce bloků super-ego a super-id jsou slabé funkce a jsou používány se stresem a obtížemi.
Socionika předpokládá, že způsob komunikace informací mezi různými typy vede k různým stylům interakce, tzv. mezitypovým vztahům. Každý mezityp vztahu má své špatné a dobré vlastnosti, ačkoliv dualita je obecně považována za psychologicky nejpohodlnější jako dlouhodobý vztah. Celkem je pro každý typ 16 vztahových rolí (14, když nepočítáme rozdělené role ve vztahu dohledu a prospěchu).
Du – Dualita; Ac – Aktivace; Sd – Semi-dualita; Mg – Mirage; Mr – Zrcadlo; ID – Identita; Cp – Spolupráce; Cg – Congenerity; Qs – Quasi-Identity; Ex – Zánik; Se – Superego; Cf – Konflikt; Rq – Žadatel; rQ – Příjemce žádosti; Sv – Dohlížitel; sV – Dohlížitel
Dualita je v sociologii základním pojmem. Duální vztahy jsou charakterizovány vzájemným prospěchem a podporou a obecně jsou považovány za optimální pro přátelství, intimitu a manželství (ačkoli sociotyp není jediným faktorem, který to ovlivňuje). Osm dvojitých párů je následujících:
Aktivační vztahy se vyskytují mezi dvěma členy stejné kvadry, které sdílejí buď introverzi, nebo extraverzi. Tento vztah může připomínat dualitu, protože funkce super-id jsou obě přítomny ve funkcích ega druhého partnera. Tyto vztahy jsou však poněkud méně naplňující než vztahy duální. Dominantní funkcí každého partnera je ostatní aktivační funkce. Aktivační vztahy jsou vhodnější pro přátelskou korespondenci.
Aktivační vztahy jsou často romantické, pokud se oba partneři shledávají atraktivními. Tyto vztahy jsou často velmi snadné na začátku, protože oba partneři sdílejí buď extraverzi nebo introverzi. Introvertní aktivační vztahy vypadají rezervovaně, zatímco extravertní aktivační vztahy vypadají hekticky.
Vztahy semi-duality jsou podobné vztahům duality. Semi-dualita se vyskytuje mezi partnery, kteří sdílejí navzájem své funkce dual-seeking (5.), ale chybí jim navzájem aktivační funkce. Výsledkem je, že oba partneři často vnímají prvky duality ze vztahu, ale cítí, že druhý partner špatně klade správný důraz; jako semi-duals budou schopni pomoci svým partnerům s jejich dual-seeking funkcí, ale oba mají nejmenší důvěru ve stejnou oblast psychiky (myšlení, cítění, cítění, nebo intuice).
Vztahy poloduality se mohou velmi sblížit na mírné časové úseky, dokud korespondence není přerušena na neurčito. Tyto vztahy často začínají, nebo znovu ožívají kvůli vzájemným zájmům nebo společným přátelům.
Vztahy Mirage vznikají mezi partnery, jejichž kreativní funkce jsou aktivační funkce ostatních partnerů, ale jejichž duální funkce vyhledávání jsou součástí id bloku druhého partnera.
Vztahy přeludu se často docela sblíží a je snadné začít, protože oba jedinci jsou schopni efektivně komunikovat mezi sebou, protože partneři sdílejí preference pro myšlení, cítění, cítění, nebo intuici.
Zrcadlové vztahy se vyskytují mezi typy, jejichž dominantní a tvůrčí funkce jsou vzájemně zaměňovány, ale kladou na ně rozdílný důraz. Zrcadlové vztahy jsou charakterizovány podobnými akcemi a motivacemi mezi partnery a vzájemným porozuměním. Interakce obvykle vyústí v protahovaný dialog, protože se zdá, že každý z partnerů stále otevírá cesty myšlení, které si druhý potřebuje nyní slovně vyjasnit.
Vztahy identity popisují vztahy mezi dvěma jedinci stejného typu. Často oba partneři vnímají podobné situace a problémy a podnikají podobné kroky. Partneři obvykle chápou motivace, které stojí za činy druhého. Vztah mezi partnery identity je charakterizován vzájemným porozuměním, seberozvojem a učením. Každý se zajímá o nápady druhého a vidí jejich hodnotu.
Vztahy spolupráce vznikají mezi partnery, kteří mají stejnou demonstrativní funkci, ale odlišné dominantní funkce. V důsledku toho mohou partneři často vykonávat podobné činnosti nebo mít podobné oblasti zájmu, ale často nechápou vnitřní motivace toho druhého. Partneři často přistupují ke svým souvisejícím oblastem s diametrálně odlišnými agendami a při práci v týmu vyvolávají konflikty. Tyto vztahy se stávají formálními a obchodními, aby se předešlo otevřené debatě a konfliktům.
Vztahy kongenerity se vyskytují mezi typy, které mají stejnou dominantní funkci, ale mají různé demonstrativní funkce. Partneři se často vidí jako zajímaví lidé a jsou často schopni vidět motivaci toho druhého, ale přizpůsobují své jednání oblastem, kde je druhý partner nekvalifikovaný nebo nezajímavý, protože kreativní funkce pro jednoho partnera je místem nejmenšího odporu druhého.
Kongenerické vztahy jsou často podobné zrcadlovým vztahům, kde jsou myšlenky sdělovány prostřednictvím protahovaného dialogu. Tyto vztahy lze snadno začít, protože oba partneři sdílejí podobný typ inteligence a jsou schopni si ji navzájem snadno sdělit.
Vztahy Kvazi-Identity se vyznačují vzájemným nedorozuměním. Dominantní a demonstrativní funkce partnerů jsou vzájemně zaměnitelné, ale často mají podobné zájmy a zapojují se do podobných aktivit, ale málokdy chápou motivace nebo nápady toho druhého.
Zajímavé je, že partneři Quasi-Identity se často identifikují jako velmi odlišní od partnera. Externí pozorovatelé mají často problém vidět rozdíly, které jednotlivec vidí mezi sebou a partnerem.
Vztahy k zániku vznikají mezi typy, které jsou si jisté ve stejné oblasti psychiky, ale na každou funkci kladou odlišný důraz. Tyto vztahy se často skládají z podobného životního stylu, ale odlišných myšlenkových pochodů. Partneři budou mít podobné zájmy a oblasti odbornosti a nebudou mít velké potíže se vzájemnou komunikací.
Nedorozumění a konflikty však vznikají, když partneři dojdou k diametrálně odlišným závěrům o konkrétních nápadech či událostech.
Vztahy superega se vyskytují mezi typy, jejichž funkce ega jsou funkcemi superega ostatních partnerů. Vztahy superega se obecně vyznačují rozdílnými hodnotami, nepohodlím a vzájemným nepochopením.
Partneři ve vztahu se superegem jsou často fascinováni nebo vyděšeni tím, že jejich partneři nemají podobnost sami se sebou. Partneři se superegem si jsou neustále vědomi svého naprostého odporu v hodnotách vůči partnerovi. Podobně jsou často informováni i vnější pozorovatelé.
Příbuzní Konfliktů se, nepřekvapivě, vyznačují neustále se stupňujícím konfliktem.
Konflikty jsou typy s nejvíce rozdílnými hodnotami a zřídkakdy chápou cokoli, co se týká motivace nebo životního stylu toho druhého. Konflikty mohou považovat za samozřejmé pravdy, které jejich partneři odmítnou jako absurdní. Někdy si rozumějí tak málo, že konflikt není dobře pochopen, ale pod povrchem převažuje a oba partnery bez konce zneklidňuje.
Konflikty sdílejí svou kvadru, ale jsou opačné povahy, což oba partnery často rozčiluje. Konflikty jsou pro sebe obvykle dost zajímavé, ale také dost únavné.
Vztahy žádosti jsou asymetrické vztahy; jeden typ požaduje jiný. Funkce dvojího vyhledávání příjemce žádosti je tvůrčí funkcí žadatele a v důsledku toho se příjemce žádosti často zajímá o žadatele. Funkce dvojího vyhledávání příjemce žádosti je však místem nejmenšího odporu příjemce žádosti a žadatel považuje příjemce žádosti za velmi nezajímavou osobu. Vztahy žádosti často končí odchodem žadatele.
Vztahy dohledu jsou asymetrické, jeden typ dohlíží na druhý. Vztahy dohledu jsou charakterizovány snahou dohlížitele zavést do života dohlížitele svou základní funkci. Dohlížitel často vnímá dohlížitele jako zajímavou osobu a chápe životní styl dohlížitele, protože tvůrčí funkce dohlížitele je základní funkcí dohlížitele. Nicméně dohlížitel je často v defenzivě, protože základní funkce dohlížitele je bodem nejmenšího odporu (funkce nejvíce náchylná ke kritice). Dohlížitel často vnímá dohlížitele jako ztělesněné zlo, zatímco zmatený dohlížitel se diví, proč dohlížitel reaguje tak špatně na jeho objektivní a benevolentní pomoc.
Kvadra je skupina čtyř typů, ve které se vyskytují pouze vztahy identity, duality, aktivity a zrcadla. Kvadranty se odlišují tím, že nabízejí největší stupeň psychické pohody mezi všemi skupinami, které obsahují čtyři typy. Pocit pohody a harmonie, který kvadra vyvolává, je dán tím, že všechny typy v kvadře se snaží dát výraz sdílené sadě informačních prvků ve svých ego a super-id blocích a de-zdůraznit informační prvky ve svých super-ego a id blocích. [citace nutná]
(S introverzí a extraverzí)
(Bez introverze a extraverze)
Existuje hypotéza Viktora Gulenkose o čtyřech Temperamentech v socionice.
Introverted Irrational Temperament (IJ; Pi; Ip). Jmenovitě ILi, IEi, SLi, SEi, se vyznačují trpělivým a důkladným chováním. (blízko flegmatickému temperamentu)
Extravertované racionální rozpoložení (EJ; Je; Ej). Jmenovitě LIe, LSe, EIe, ESe, jsou charakterizovány energickým a proaktivním chováním. (blízké cholerickému temperamentu)
Extraverted Irrational Temperament (EP; Pe; Ep). Jmenovitě ILe, IEe, SLe, SEe, jsou charakterizovány impulzivním a nepředvídatelným chováním. (blízko sanguine temperamentu)
Introverted Rational Temperament (IP; Ji; Ij). Jmenovitě LIi, LSi, EIi, ESi se vyznačují nedostatkem motivace, setrvačností a nestabilními náladami a úrovní energie. (blízko melancholickému temperamentu)
Kromě Gulenkových existuje několik dalších teorií korelace mezi temperamenty a socionickými typy, i když téměř všichni socioničtí autoři podporují Eysenckovo přesvědčení, že temperamenty korelují s introvertním až extrovertním faktorem.
Kromě modelu A jsou sociology široce využívány dva další modely. Model B, vytvořený Alexandrem Boukalovem, je navržen tak, aby sladil hledisko socioniky s takzvaným „modelem J“ (Jungova perspektiva) a používá šestnáct funkčních komponent místo osmi. Model využívá stejných osm funkcí jako model A, ale dále je odlišuje tím, že každé z nich přiřazuje kladnou a zápornou polaritu. Model B také zpřesňuje silné/slabé pojetí modelu A tím, že každé funkci přiřazuje vektory dimenzionality. To mu umožňuje s přesností popsat, proč se na některé funkce spoléhá více než na jiné.
Zkušenost je nejnižší dimenzí, globalita je nejvyšší. Význam dimenzionálního systému spočívá v jeho objasnění rozdílů mezi silnými a slabými funkcemi. Jakýkoli typ se sice může naučit informaci specifickou pro jakoukoli funkci s odpovídajícím studiem, ale pouze silné funkce mají vektory situace, které jsou potřebné pro vytvoření nových znalostí. Typy jsou tedy odkázány jeden na druhého ve svém hledání porozumění. [citace nutná]
Způsoby identifikace typu
Socionisté při určování typu osobnosti často používají několik metod.
Neverbální chování (také nazývaná obrazová metoda) je obzvláště populární metoda popularizovaná Aušrou Augustinavičiūtė, ale zřídka používaná jako základní metoda, spíše jako pomocná. Je založena na analýze dojmů z neverbálního chování a jejich přiřazení k rysům typů. Často se obrazová metoda používá k vytvoření počáteční hypotézy o typu člověka, která je testována na spolehlivějších metodách.
Několik socionistů spojuje typové rysy s pravidelnými výrazy obličeje a konstanciemi pohledu.
Slabiny a kritika sociologie
V současné době nemá socionika žádnou akademickou oporu a existuje mimo oficiální akademickou půdu, ačkoliv získává stále větší uznání jako významná psychologická teorie v univerzitních studijních programech napříč Ruskem a Ukrajinou. [citace nutná] Její hypotézy vznikly na základě subjektivního pozorování, analýzy a interpretace lidského chování a na základě srovnání socioniky a dalších oborů či filozofií. Sociologové sice provedli řadu studií, ale základní hypotézy teorie socioniky empiricky netestovali.
Socionika byla nazývána buď protovědou, nebo pseudovědou. [citace nutná] Zatímco zmínka o socionice někdy vyvolává negativní reakce u členů akademického establishmentu v Rusku a na Ukrajině, kteří ji považují za pseudovědu, je stále více zmiňována jako významná psychologická teorie v univerzitních kurzech psychologie. [citace nutná] Byly dokonce vydány učebnice pro středoškolské děti ve věku (L. Stolyarenko), kde byla socionika zmiňována mimo jiné typologiemi. Socionika byla zmiňována na konferencích o psychologii, kde se diskutovalo o jejím praktickém využití. Například v roce 2005 byla socionika diskutována na britském a východoevropském psychologickém setkání v Krakově (2005), kterého se zúčastnili britští, američtí a východoevropští psychologové. Socionics na této akci zastupovala psycholožka Rosemary Nodderová z University of Hertfordshire.
Věda je znalost založená na empirických faktech (viz: empirismus) a objasněná experimentálním testováním hypotéz. Socionika od svého vynálezu postrádá empirické testování v terénu nebo pilotní studie. Vývoj Socioniky tedy dosud probíhal převážně prostřednictvím individuálního studia subjektivních pozorování, což vedlo k přijetí nebo odmítnutí nových hypotéz. Předpovědi přednesené socionisty jsou obecně příliš vágní na to, aby mohly být řádně testovány, a Socionická analýza je často uváděna „až po skutečnosti“. Problémy Socioniky jako vědy nebo pseudovědy, její metodologie a perspektivy vývoje jsou často zmiňovány na konferencích Socioniky.