Důvěra je důvěra nebo víra v osobu nebo věc. Důvěra je obecně popisována jako stav jistoty, že buď hypotéza nebo předpověď je správná, nebo že zvolený postup je nejlepší nebo nejefektivnější. Sebevědomí je mít důvěru v sebe sama. Arogance nebo arogance v tomto srovnání je mít nezděděnou důvěru – věřit, že něco nebo někdo je schopný nebo správný, když není. Přehnaná sebedůvěra nebo troufalost je nadměrná víra v někoho (nebo něco) uspět, bez ohledu na selhání. Vědecky lze situaci posoudit až poté, co bylo cíle dosaženo nebo ne. Důvěra může být sebenaplňující se proroctví, protože ti, kteří ji nemají, mohou selhat nebo se o to nepokusit, protože ji nemají a ti, kteří ji mají, mohou uspět, protože ji mají, spíše než kvůli vrozené schopnosti.
Sebevědomí nemusí nutně znamenat „sebevědomí“ nebo víru ve vlastní schopnost uspět. Například člověk může být neobratný v určitém sportu nebo činnosti, ale zůstat „sebevědomý“ ve svém chování, jednoduše proto, že neklade velký důraz na výsledek činnosti. Když se člověk nezabývá negativními důsledky, může být více „sebevědomý“, protože se mnohem méně obává neúspěchu nebo nesouhlasu druhých po případném neúspěchu. Pak je pravděpodobnější, že se člověk zaměří na skutečnou situaci, což znamená, že požitek a úspěch v této situaci je také pravděpodobnější. Víra ve vlastní schopnosti vykonávat činnost vychází z úspěšných zkušeností a může přispívat nebo upevňovat obecný pocit sebevědomí. [původní výzkum?]
Lidé mohou mít důvěru v jiné lidi nebo síly mimo jejich kontrolu. Například člověk může mít důvěru v policii, že ho ochrání, nebo může mít důvěru v to, že sportovní tým vyhraje zápas. Víra a důvěra jsou synonyma důvěry, pokud se používají v tomto smyslu.
Předpokládá se, že zkreslení spolehlivosti lze vysvětlit hlučnou konverzí objektivních důkazů (pozorování) do subjektivních odhadů (úsudek), zatímco šum je definován jako mísení vzpomínek během ukládání (pozorování/učení) a procesu získávání (zapamatování/úsudek). Informačně-teoretická logika tohoto vysvětlení je velmi podobná mechanismu, který může také vést ke zkreslení konzervatismu, a tvrdí, že mícháme pravdivé a nepravdivé důkazy během ukládání a získávání důkazů do a z našich vzpomínek. Zkreslení spolehlivosti má za následek, že jako soudci „nahlížíme do své vlastní paměti“ (hodnotíme svou sebedůvěru) a nacházíme důkazy, které jsou extrémnější, než když získáváme důkazy pro naše úsudky (které jsou konzervativní kvůli mísení extrémních hodnot během získávání). Toto vysvětlení je velmi jednoduché a přímočaré, ale přesto dostačující mechanismus k vytvoření jak přílišné sebedůvěry (v situacích, kdy si jsou soudci velmi jistí), tak i nedostatečné sebedůvěry (v případech, kdy soudci otevřeně prohlašují, že nemají požadované znalosti).
Ve statistice je interval spolehlivosti (CI) jakýmsi intervalovým odhadem populačního parametru a používá se k označení spolehlivosti odhadu.