Termín stydlivost z lásky poprvé použil psycholog Brian G. Gilmartin k popisu specifického typu těžké chronické stydlivosti. Podle jeho definice, publikované v Shyness & Love: Causes, Consequences, and Treatments, stydliví lidé z lásky mají problém být asertivní v neformálních situacích zahrnujících potenciální romantické nebo sexuální partnery. Například stydlivý heterosexuální muž bude mít problém zahájit konverzaci se ženami kvůli silným pocitům úzkosti. Dr. Gilmartin zkoumal tento fenomén výhradně u heterosexuálních mužů.
Gilmartin měl sedm kritérií pro každého „zamilovaného“ muže, kterého zahrnul do své studie:
Gilmartin nevyloučil existenci ženských nebo homosexuálních lidí, kteří se stydí za lásku, ale pochyboval, že pocítí stejné negativní účinky jako heterosexuální muži, a tušil, že tento stav se u nich projeví úplně jinak.
Výsledky Gilmartinova výzkumu
Podle Gilmartina mohou být lidé všech věkových kategorií, všech sexuálních orientací a všech pohlaví stydliví k lásce. Podle Gilmartinova názoru se však negativní účinky stydlivosti k lásce projevují téměř výhradně u heterosexuálních mužů. Gilmartinova studie zahrnovala pouze heterosexuální muže. Zkoumal 200 stydlivých vysokoškolských studentů (ve věku 19-24 let), 100 stydlivých mužů (ve věku 35-50 let) a srovnávací skupinu 200 „nestydatých“ vysokoškolských studentů. Gilmartinovi nestydatí muži neměli představovat průměrného muže a byli přijímáni pouze tehdy, pokud byli vysoce sociální.
Temperament a osobnost
Muži, kteří se styděli za lásku, v Gilmartinově vzorku měli významné rozdíly v temperamentu oproti mužům, kteří se nestyděli. Měli výrazně nižší skóre v Extraverzi a vyšší v Neuroticismu než muži, kteří se nestyděli v Eysenckově osobnostním dotazníku. Podle Eysencka měli melancholický temperament. Většina mužů, kteří se styděli za lásku (a jen málo mužů, kteří se nestyděli), uvedla, že jejich matky často tvrdily, že byly tichými dětmi, což Gilmartin naznačuje jako důkaz, že stydlivci za lásku spíše odpovídají popisu Jeroma Kagana o zákazech chování.
Většina mužů, kteří se styděli za lásku, a žádný z mužů, kteří se nestyděli, uvedli, že nikdy neměli žádné přátele. Drtivá většina mužů, kteří se styděli za lásku, uvedla, že byli šikanováni dětmi svého věku, zatímco žádný z mužů, kteří se nestyděli, tak neučinil a muži, kteří se styděli za lásku, byli méně náchylní k tomu, že by se tyranům bránili. Přibližně polovina mužů, kteří se styděli za lásku, uvedla, že byli šikanováni nebo obtěžováni ještě na střední škole, zatímco žádný z mužů, kteří se nestyděli, tak neučinil.
Úprava a duševní choroby
Gilmartinovi muži, kteří se styděli za lásku, byli špatně přizpůsobiví a měli vysoký výskyt duševních chorob. Zjistil, že muži, kteří se styděli za lásku, měli podstatně násilnější fantazie, mnohem častěji věřili, že se o ně nikdo nestará, a mnohem častěji měli potíže se soustředěním. Zjistil také, že někteří muži, kteří se styděli za lásku, měli sklon chorobně zírat na ženy, do kterých byli poblázněni, nebo je dokonce pronásledovali, aniž by s nimi mohli mluvit, což je někdy dostalo do problémů se školskými úřady kvůli domnělé hrozbě. Většina mužů, kteří se styděli za lásku, uvedla, že zažívala časté pocity deprese. Také mnoho mužů, kteří se styděli za lásku, má rodiče, kteří jim zakázali randit, a měli problém to obejít; nebo se mohou sami přesvědčit o takových omezeních bez ohledu na to, že by skutečně měli povolení randit. Také mnoho mužů, kteří se styděli za lásku, mělo příliš narušené soukromí.
Kariéra, peníze a vzdělání
Gilmartin poznamenal, že stovka zamilovaných mužů ve věkovém rozmezí 35-50 let zažívala značně nadprůměrnou kariérní nestabilitu. I když téměř všichni tito starší zamilovaní muži úspěšně dokončili vyšší vzdělání, jejich platy byly hluboko pod americkým průměrem. Byli typicky, pokud vůbec, nedostatečně zaměstnaní a pracovali v zaměstnáních, jako je taxikářství, nebo na nižších úřednických nebo telemarketingových pozicích. V době Gilmartinova výzkumu (1979-1982) bylo 3,6% absolventů vysokých škol v USA nezaměstnaných. Míra nezaměstnanosti u starších zamilovaných mužů byla 16%. Někteří se dokonce blížili hranici chudoby.
Jelikož byli starší muži, kteří se styděli za lásku, svobodní, žili všichni v bytech. V důsledku jejich sociálně-sexuálních zábran a následně omezené sociální sítě byla jejich finanční situace obecně méně šťastná a mnozí byli nuceni žít v méně atraktivních čtvrtích. Je pozoruhodné, že žádný ze starších mužů, kteří se styděli za lásku a studovali u Gilmartina, nevlastnil domov. I když mnozí z těchto mužů byli vynikající studenti, dopady jejich stydlivosti měly negativní dopad na jejich společenský život a snižovaly mnoho příležitostí v jejich kariéře stejným způsobem, jakým to omezovalo jejich milostný život.
Podle Gilmartina měli stydliví tendenci dávat přednost vokálním milostným baladám, broadwayské show music, dechové jazzové hudbě, snadnému poslechu, filmovým soundtrackům a lehké klasické hudbě. Několik z nich zmínilo silnou náklonnost k country a westernu. Na druhou stranu, rocková hudba jakéhokoliv druhu byla stydlivými silně nesnášena. Stydliví mají rádi hudbu s emocionálními nebo eskamotérskými tématy.
Gilmartinovo pozorování dospělo k závěru, že většina stydlivých mužů dává přednost hlavně hudbě s bohatou a krásnou melodií; a proto nemají rádi většinu hudby, která je hlučná, hlasitá, disonantní nebo nemelodická. Pro většinu stydlivých se zdá být melodie nejdůležitějším prvkem v hudbě.
Top Ten Love-Shy Movies (1945-80)
Filmy, které v Gilmartinově pracovně nejčastěji vídá americký stydlivec:
Amélie by se také dala nazvat filmem o milostné stydlivosti, stejně jako Ztraceno v překladu, oba filmy zabývající se milostnou stydlivostí, oba vydané po roce 1980. Nejmodernějším filmem by byl Věčný svit neposkvrněné mysli.
Podle Gilmartina mnoho mužů, kteří se stydí za lásku, vykazuje následující vzory:
Nicméně, tyto atributy nejsou omezeny na lidi, kteří jsou láska plachý, tyto vzory byly diagnostikovány i u jiných druhů zdravotních potíží.
Gilmartin odhaduje, že stydlivost k lásce postihuje přibližně 1,5 procenta amerických mužů. Podle Gilmartina je stydlivost k lásce, stejně jako většina lidských psychologických charakteristik, výsledkem nějaké kombinace biologických (genetických/vývojových) a environmentálních (kulturních, rodinných, náboženských atd.) faktorů (viz také: příroda versus výchova). Gilmartin se domnívá, že stydlivost je stav, který je třeba vyléčit. Tvrdí, že „SHYNESS IS NIKDY HEALTHY“ (jeho kapitalizace).
Zmiňuje několik možných biologických příčin stydlivosti, především nízkou hladinu testosteronu u matky během vývoje plodu, nosní polypy a hypoglykémii.
Když se analyzují psychické stavy, obvykle se nejvíce soustředí na psychický stav. Fyzické příznaky jsou však stejně důležité. V knize Plachost a láska Gilmartin uvádí: „Pokud bychom skutečně měli u velké skupiny chlapců ze základní školy přesně předvídat, kdo bude pravděpodobně pokračovat v životě chronické a bolestivé lásky-plachosti, nezdá se, že by existoval lepší nebo snadněji pozorovatelný lékařský prediktor, než je predikce potíží s nosem.“ Dále uvádí, že schopnost dýchat nosem je spojena s pocitem svobody.
Rozhodujícími faktory zhoršujícími negativní vývoj v dětství zamilovaného muže jsou:
S tolika negativními podněty ze zásadních vztahů v dětství se zamilovaný chlapec stává společenským izolátem. Naučí se spojovat tyto zásadní interakce (tj. s rodiči, skupinou vrstevníků) s raněnými city a je pravděpodobné, že se sociální interakci vyhne. Sociální izolace se pro zamilovaného jedince s přibývajícími roky stává „začarovaným kruhem“ a omezuje jeho šance v interakci s opačným pohlavím, stejně jako v jiných zásadních oblastech života, jako je jeho kariéra.
Gilmartin také odkazuje na obory považované vědeckými kritérii za pseudovědu, jako je astrologie, reinkarnace, regrese minulého života a Kirlianova aura (strana 15), aby podpořil svůj výzkum, o kterém recenzentka Elizabeth Rice Allgeierová, Ph.D. prohlásila, že „snižuje potenciální dopad jeho spisů“.
Stydlivost k lásce, sexuální orientace a pohlaví
Gilmartin se domnívá, že stydlivost k lásce by měla nejtěžší dopad na heterosexuální muže, a to kvůli genderovým rolím. Tvrdí, že je možné, aby se stydlivé ženy i homosexuální muži zapojili do intimních vztahů, aniž by museli vyvíjet nějakou iniciativu, jednoduše tím, že budou čekat na asertivnějšího muže, který vztah zahájí. Podle Gilmartina jsou stydlivé ženy kvůli své stydlivosti k lásce stejně pravděpodobné nebo dokonce pravděpodobnější jako nestydaté ženy, které randí, vdávají se a mají děti, zatímco u heterosexuálních mužů tomu tak není. Stydliví heterosexuální muži obvykle nemají žádný neformální sociální kontakt se ženami (prakticky podle definice). Nemohou randit, vdávat se nebo mít děti a mnozí z těchto mužů nikdy nezažijí žádnou formu intimního sexuálního kontaktu. Gilmartin zjistil, že třetí strany, jako jsou rodiče a přátelé, jsou často bezohledné k potížím stydlivých mužů a zdráhají se jim pomoci při hledání přítelkyň.
Gilmartin poznamenává, že zamilovaní muži jsou často považováni za homosexuály, kvůli jejich domnělému nezájmu o ženy a to by také způsobilo, že by jim homosexuální muži dělali návrhy, i když by byli odmítnuti. Dodatečně poznamenává, že mnoho heterosexuálních zamilovaných mužů nemá zájem o přátelství s jinými muži. To v kombinaci s jejich nedostatečným úspěchem při navázání kontaktu se ženami vyvolává pocity osamělosti, odcizení a někdy i deprese.
Na druhou stranu, kombinace sociální izolace a nedostatku vztahů s opačným pohlavím může učinit muže plachého lásky zranitelným vůči podezření, že je nějakým sexuálním zločincem, jako je pedofil nebo, v kombinaci s jeho zájmem o ženy, stalker. To by kostky ještě více proti nim v životě.
Stydlivost k lásce a mainstreamová psychologie
Stydlivost k lásce není uznávána jako duševní porucha Světovou zdravotnickou organizací ani Americkou psychiatrickou asociací. Sdílí však některé charakteristiky s běžně uznávanými duševními poruchami.
Stejně jako lidé, kteří mají specifickou sociální úzkost, mohou být lidé stydliví k lásce velmi úzkostliví v neformálních sociálních situacích.
Stejně jako lidé, kteří jsou postiženi vyhýbající se poruchou osobnosti, lidé stydliví k lásce se cítí nepříjemně v mnoha neformálních sociálních situacích a obvykle se vyhýbají příležitostem k sociálnímu kontaktu.
Stejně jako lidé s úzkostí z náklonnosti, lidé stydliví k lásce se intenzivně obávají, že jejich vztahové náklonnosti nejsou dost dobré.
Jejich porucha fungování v sociálních interakcích má určité podobnosti s příznaky Aspergerova syndromu nebo sémantické pragmatické poruchy. Například, stejně jako lidé, kteří mají Aspergerův syndrom, muži stydliví před láskou mají často problém rozvíjet vrstevnické vztahy. V dopise Gilmartina z 6. března 2004 se domníval, že „až 40 procent případů silně stydlivých mužů by se kvalifikovalo pro diagnózu ‚Aspergerova syndromu’“. Také nám bylo řečeno, že „1,5 procenta mužů je stydlivých před láskou“. Pokud předpokládáme, že čtvrtina těchto mužů stydlivých před láskou se kvalifikuje jako „silně stydliví před láskou“, dosahujeme možné míry výskytu silně stydlivých Aspergerových mužů 0,15%, což je číslo, které je v souladu s odhady Aspergerova syndromu mezi 0,18% a 0,36% hlášenými Barlowem a Durandem (2002).