Platón (vlevo) a Aristoteles (vpravo), Raphael (Stanza della Segnatura, Řím) Metafyzika zkoumá principy reality přesahující principy jakékoliv konkrétní vědy. Kosmologie a ontologie jsou tradičními obory metafyziky. Zabývá se vysvětlením základní podstaty bytí a světa. Někdo, kdo studuje metafyziku, může být nazván buď „metafyzik“ nebo „metafyzik“. Slovo je odvozeno z řeckých slov μετά (metá) (což znamená […]
Hellenistická filosofie je období západní filosofie, které vzniklo v helénistické civilizaci po Aristotelovi a skončilo počátkem novoplatonismu. Hellenistické myšlenkové proudy Pythagoreanismus je název pro systém filozofie a vědy vyvinuté Pythagoras, který ovlivnil téměř všechny systémy helénistické filozofie, která následovala. Dvě školy Pythagorejské myšlení nakonec vyvinul, jeden založený převážně na matematice a pokračování jeho linie vědecké
Helénská filosofie Read More »
Svět jako vůle a reprezentace, někdy překládaný jako Svět jako vůle a myšlenka (Die Welt als Wille und Vorstellung), je ústřední dílo Arthura Schopenhauera. Vztah k dřívější filozofické práci Hlavní část práce na začátku uvádí, že předpokládá předchozí znalost teorií Immanuela Kanta, a Schopenhauer je některými považován za věrnějšího Kantovu metafyzickému systému transcendentálního idealismu než
Svět jako vůle a reprezentace Read More »
Tato stránka obsahuje náboženské názory na téma lásky. Zda lze náboženskou lásku vyjádřit podobně jako mezilidskou lásku, je otázkou filozofické debaty. Náboženská „láska“ by mohla být považována za eufemistický termín, který blíže popisuje pocity úcty nebo podvolení. Většina náboženství používá termín láska k vyjádření oddanosti následovníka svému božstvu, kterým může být žijící guru nebo náboženský
Láska (náboženské názory) Read More »
Morální dìj je schopnost èlovìka vynášet morální soudy na základì nìjakého obecně pøedstavovaného pojmu o dobru a zlu a zodpovídat se za tyto skutky. Morální činitel je „bytost, která je schopna jednat s odkazem na dobro a zlo“. Většina filozofů naznačuje, že pouze racionální bytosti, lidé, kteří mohou uvažovat a vytvářet si vlastní úsudky, jsou
Morální relativismus je ve filosofii postoj, že morální nebo etické výroky neodrážejí absolutní a univerzální morální pravdy, ale místo toho jsou relativní k sociálním, kulturním, historickým nebo osobním odkazům a že neexistuje jediný standard, podle kterého by bylo možné posoudit pravdivost etického výroku. Relativistické postoje často považují morální hodnoty za použitelné pouze v rámci určitých
Morální relativismus Read More »
V etice a dalších oborech filozofie představuje sebevražda obtížnou otázku, na kterou filozofové z různých dob a tradic odpovídají různě. Existuje mnoho filozofických argumentů, které tvrdí, že sebevražda je nemorální a neetická. Jedním z populárních argumentů je, že mnoho důvodů pro spáchání sebevraždy, jako jsou deprese, citová bolest nebo ekonomické strádání, jsou přechodné a léčitelné
Filosofické pohledy na sebevraždu Read More »
Steiner obhajoval formu etického individualismu, do které později vnesl duchovní složku. Ve svých epistemologických pracích obhajoval Goetheanův názor, že myšlení samo je vnímavým nástrojem myšlenek, stejně jako oko je vnímavým nástrojem světla. On charakterizoval antroposofii takto: Steinerův otec byl myslivec ve službách hraběte Hoyose v Gerasu a později se stal telegrafistou a výpravčím na jihorakouské
Sociální parazit je hanlivé označení označující skupinu nebo třídu ve společnosti, která je považována za škodlivou pro ostatní tím, že je nějakým způsobem využívá. V různých zemích v různých obdobích, zejména v obdobích sociálních nepokojů, jako byla Francouzská revoluce nebo Ruská revoluce, byly celé sociální třídy, jako aristokracie, buržoazie a zejména rentiéři, obviňovány z toho,
Parazitismus (sociální delikt) Read More »
Přirozená práva (také nazývaná morální práva) jsou univerzální práva, která nejsou považována za podmíněná tím, že je vláda udělí. Vláda může porušovat přirozené právo, ale tím nevylučuje existenci tohoto práva. Například pokud existuje přirozené právo být svobodný, pak vláda, která zotročuje jednotlivce, spíše porušuje právo jednotlivce na svobodu, než aby existenci tohoto práva eliminovala. Přirozená