Toto je obecný článek o historii psychologie. Seznam hlavních oblastí viz: Konkrétní oblasti zájmu o historii psychologie Historie psychologie jako vědeckého studia mysli a chování sahá až do starověkých Řeků. Existují také důkazy o psychologickém myšlení ve starověkém Egyptě. Psychologie byla oborem filozofie až do roku 1879, kdy se psychologie vyvinula jako nezávislá vědecká disciplína […]
Dějiny psychologie Read More »
Nový institucionalizmus popisuje sociální teorii, která se zaměřuje na rozvoj sociologického pohledu na instituce – způsob, jakým na sebe vzájemně působí, a způsob, jakým ovlivňují společnost. Poskytuje způsob, jak nahlížet na instituce mimo tradiční pohled ekonomie, když vysvětluje, proč tolik podniků nakonec má stejnou organizační strukturu (izomorfismus), i když se vyvíjely různými způsoby, a jak
Nový institucionalizmus Read More »
Okasionalismus je filozofická teorie o příčinné souvislosti, která říká, že vytvořené látky nemohou být efektivní příčinou událostí. Místo toho jsou všechny události považovány za způsobené přímo Bohem. (Související teorie, která byla nazvána „příležitostná příčinná souvislost“, také popírá spojitost efektivní příčinné souvislosti mezi světskými událostmi, ale může se lišit, pokud jde o identitu skutečné příčiny, která
Upanišady (Dévanágarí: उपनिषद्, IAST: upaniṣad) jsou součástí Véd a tvoří hinduistická písma, která primárně pojednávají o filozofii, meditaci a Boží přirozenosti; tvoří jádro duchovní myšlenky védského hinduismu. Upanišady jsou považovány za mystické nebo duchovní rozjímání o Védách, jejich předpokládaném konci a podstatě, jsou známy jako Védānta („konec/vyvrcholení Véd“). Upanišady se skládaly po několik století. Nejstarší,
Problém vozíku je myšlenkový experiment v etice, který poprvé představila Philippa Footová v roce 1967, ale také podrobně analyzovala Judith Jarvis Thomsonová, Peter Unger a Frances Kammová ještě v roce 1996. Mimo oblast tradiční filozofické diskuse je problém vozíku významným rysem v oblasti kognitivní vědy a v poslední době i neuroetiky. Byl také tématem v
Filozofie vnímání se týká toho, jak mentální procesy a symboly závisejí na světě vnitřním a vnějším vůči vnímateli. Naše vnímání vnějšího světa začíná u smyslů, které nás vedou k vytváření empirických konceptů představujících svět kolem nás, v mentálním rámci vztahujícím nové koncepty k již existujícím. Protože vnímání vede k dojmu jednotlivce o světě, může být
Články týkající se zneužívání Abstraktní pojmy Zneužívání zpráv /Antisociální chování Donucování / Krutost Zneužívání moci Pronásledování / Rituální zneužívání / Násilí Fyzické týrání Mučení / týrání dětí Těžké tělesné tresty Domácí násilí Psychické zneužívání Zanedbávání dětí Ponižování / Zastrašování Mobbing / Šikana Nenávistná řeč / Manipulace Pronásledování / Vztahová agrese Rodičovské odcizení Psychické mučení Ovládání
Erotismus je estetické zaměření na sexuální touhu, zejména na pocity očekávání sexuální aktivity. Nejde jen o stav vzrušení a očekávání, ale také o pokus jakýmkoliv způsobem reprezentace tyto pocity vyvolat. Slovo „erotika“ je odvozeno od jména řeckého boha lásky Eróta. Je pojato jako smyslná láska nebo lidský sexuální pud (libido). Filozofové a teologové rozlišují tři
Unilineární evoluce (také označovaná jako klasická sociální evoluce (ismus)) je sociální teorie z 19. století o vývoji společností a kultur. Byla složena z mnoha vzájemně si konkurujících teorií různých sociologů a antropologů, kteří věřili, že západní kultura je současný vrchol sociální evoluce. Tato teorie je dnes považována za zastaralou. Historický kontext unilineárního klasického sociálního evolucionismu
Unilineární evoluce Read More »
Simulovaná realita je aspektem simulace a je tezí, že realita by mohla být simulována – třeba počítačovou simulací – v míře nerozeznatelné od „skutečné“ reality. Mohla by obsahovat vědomé mysli, které si mohou, ale nemusí být plně vědomy toho, že žijí uvnitř simulace. To je zcela odlišné od současného, technologicky dosažitelného konceptu virtuální reality. Virtuální
Simulovaná realita Read More »